子曰：“片言[1]可以折狱[2]者，其由也与[3]? ”子路无宿诺[4]。
【注释】
[1]片言：诉讼双方中一方的言词，即片面之词，古时也叫“单辞”。
[2]折狱：狱，案件。折狱即断案。
[3]其由也与：大概只有仲由吧。
[4]宿诺：宿，久。宿诺指拖了很久而没有兑现的诺言。
宋·朱熹：“子路忠信明决，故言出而人信服之，不待其辞之毕也。记者因夫子之言而记此，以见子路之所以取信于人者，由其养之有素也。”
明·张居正：“盖仲由为人忠信明决，惟其有忠信之心，故人不忍欺；惟其有明决之才，故人不能欺，此所以言出而人信服之，不待其辞之毕也。”
【译文】
孔子说：“凭单方面的言辞可以判决案件的，大概就是仲由吧？”子路承诺的事从不隔夜。
【解读】
君子应该像子路这样有修养重承诺。我们总是希望得到别人的信任，其实办法很简单，做到言出必行，及时兑现自己的承诺。信用是靠日积月累的。守信一次不难，守信一时也不是特别困难，难的是长久地信守诺言而毫无疏忽。所以，我们必须严格要求自己，对于许下的诺言要时时记在心上，马上行动，绝不能拖泥带水。
子曰：“听讼[1]，吾犹人也。必也使无讼[2]乎！”
【注释】
[1]听讼：讼，诉讼。听讼指审理诉讼案件。
[2]使无讼：使人们之间没有诉讼案件之事。
明·张居正：“听讼，是听断狱讼。犹人，是不异于人。”又注：“盖治民而至于使之无讼，则潜消默夺之机，有出于政刑教令之外者，视彼片言折狱，又不足言矣。明君观此，可不以德化为首务哉。”
【译文】
孔子说：“判决断案，我和别人一样。但与别人所不同的是，我一定要使案件根本就不发生。”
【解读】
人的生存离不开社会，而社会又是各种矛盾的载体。人们由于生活环境、教育背景、性格习俗等方面的差异，为人处世必定出现矛盾争执的情况。大家各执己见、难以调和的时候，就产生了诉讼这件事。虽然我们无法消除人们之间的矛盾，但是我们可以提高人们的思想道德，以道德的力量教化民众。
子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
宋·程颢、程颐：“子张少仁。无诚心爱民，则必倦而不尽心，故告之以此。”
宋·朱熹：“居，谓存诸心。无倦，则始终如一。行，谓发于事。以忠，则表里如一。”
【译文】
子张问怎样治理国政。孔子说：“在位要不懈地努力，执行政令要忠诚老实。”
【解读】
居之无倦，就是要求执政者有敬业精神，热爱自己所从事的工作。作为普通百姓的我们，从这八个字中也该有所借鉴。我们每个人都应当有一份属于自己的工作，因为劳动让生命充满阳光。
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