“耕也,馁在其中。”
不能因为有灾荒、赋税这些问题的存在,有可能得不到理想中的“食”,就不去耕种;不耕,一点粮食都没有。
“学也,禄在其中。”
“学而优则仕”只是理想状态,还要防止两种极端:不能据此就认为,只要“学而优”,就一定能“食君之禄”;也不能因为有这样那样的问题,有可能得不到理想中的“禄”,就不去读书学习。
贫绥也好,食禄也罢,皆在其中,都是“道”的表现形式;因此,孔子讲“谋道不谋食”“忧道不忧贫”。
附:《论语》卫灵公第十五
子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
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