李白现存世诗作1050首，与酒有关的有170余首，占总量的16%，最著名的有《将进酒》《月下独酌》《客中行》等，一读就能闻到浓浓的酒香扑鼻而来。“明月”更是出现了382首，占总数的38%，有很多次他都是拿月来就酒的，比如“举杯邀明月，对影成三人。”（《月下独酌》）“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”（《把酒问月》）“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”（《将进酒》）
李白对月亮有一种近乎狂热的喜欢，他给自己的长子伯禽取的乳名就叫“明月奴”。在他看来，世间最美好的莫过于心中和笔下的月亮。充满童真的月亮是这样的“小时不识月，呼作白玉盘。”（《古朗月行》）江南女子是这样的“长干吴儿女，眉目艳新月。”（《越女词·其一》）他最崇拜的偶像鲁仲连是这样的“明月出海底，一趄开光曜。”（《古风·其十》）
归结起来，李白写月主要有以下几种情况：一是用月亮象征国家的帝王，李白一生是想成就一番大事业的，当然会把心中最美好的月亮比作唐玄宗，把自己的命运与国家命运和社会前途联系在一起。比如“弯弓辞汉月，插羽破天骄。”（《塞下曲六首》）“欲折月中桂，持为寒者薪。”（《赠崔司户文昆季》）二是把月亮比做深通人性的精灵，是可以与之畅谈心声的对象。比如“片去共无远，永夜月同孤。”（《江汉》）“月出峨眉照沧海，与人万里长相随。”（《峨眉山月歌送蜀僧晏》）“坐月观宝书，指霜弄瑶轸。”（《北山独酌寄韦六》）在这些诗里，月与李白心灵相通，忠实相伴。三是把明月作为怀乡思亲的寄托。李白常年过着漂泊的生活，难免会“每逢佳节倍思亲”；当年通讯又不发达，也常会思念故友旧知。每当此时，他就会对吟咏明月，寄托相思。比如“举头望明月，低头思故乡。”（《静夜思》）“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”（《峨眉山月歌》）“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）“若到天涯思故人，浣沙石上窥明月。”（《送祝八之江东》）
李白号称“酒仙”，酒以诗名，诗以酒名。在他《将进酒》中说：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”李白饮酒既不是为了纵情享乐，也不单是为了自我麻醉和逃避现实，而是与其生活情趣、人格、世界观和人生观有着千丝万缕的联系。
李白饮酒与唐代浓厚的酒文化不无关系。我们看看唐代诗人的作品，很多人都留下了众多与酒有关的诗篇，比如杜甫的《饮中八仙歌》《夜宴左氏庄》《壮游》等，白居易的《问刘十九》《与梦得沽酒闲饮且约后期》《对酒》等，王维的《送元二使安西》《少年行》《汉江临眺》等。林庚先生说，把酒写进诗里，“融合成诗意的表现，尽情地歌唱在人们口中，乃是从唐人普遍展开的。”而在唐人中，诗酒融合最成功的，当数李白。
李白诗酒融合的特点有以下几点：一是表达自己的志向和理想追求。李白是把自己当成管仲、晏子的，是想当宰相的，虽然始终未能实现，但也始终未改，在他五十六岁时，写了一首《门有车马客行》，诗中写道：“对酒两不饮，停觞泪盈巾。叹我万里游，飘飘三十春。空谈帝王略，紫绶不挂身，雄剑藏玉匣，阴符去素尘。廓落无所合，流离湘水滨。”二是表达友人之间真挚情谊的。比如李白写给杜甫的《沙丘城下寄杜甫》诗：“鲁酒不可醉，齐歌空复情。”可见他对杜甫也是一往情深的。三是表达自己性情的。最典型的要数将进酒了。四是表达对社会不满的。如《乌栖曲》中写“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。”看似写夫差迷恋西施，实则写唐玄宗沉迷于杨玉环。《忆旧游寄谯郡元参军》中写：“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。”表明了自己对权贵的轻蔑。五是表达心中的苦闷。如《梁园吟》中的“沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。”
总之，月和酒在李白笔下，被赋予的特别的情感和意象，构成了他诗歌中最华丽、最精彩的篇章，为我们留下了无尽的欣赏与赞叹。
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