庄子是战国中期思想家，哲学家，文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”；其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》，《齐物论》，《养生主》等。
据传庄子隐居南华山，唐玄宗天宝初年，被诏封为“南华真人”，《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。
下面来看看其中的“达生篇”：
1.孔子观于吕梁，县水三十仞（rèn）；流沫（mò）四十里；鼋（yuán）鼍（tuó）鱼鳖（[biē）之所不能游也
孔子观于吕梁，县水三十仞：孔子在“吕梁”这个地方游山玩水，有个瀑布足足有几十丈高。
流沫四十里：飞溅起来的水花，能够达到四十多里；简直是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；非常壮观。
鼋鼍鱼鳖之所不能游也 ：鼋，鳄鱼，各种各样的鱼类，乌龟王八甲鱼啥的，都不敢在这一带游水。
2.见一丈夫游之，以为有苦而欲死也；使弟子并流而拯之；数百步而出，被发行歌而游于塘（táng）下
见一丈夫游之，以为有苦而欲死也：远远看见一名壮年男子，在那里游泳，还以为是有痛苦而想寻死的。
使弟子并流而拯之：孔子赶紧派弟子，顺着水流去救他。
数百步而出，被发行歌而游于塘下：学生跑了数百步；那个人露出水面了，披着头发唱着歌，悠哉悠哉地游向岸边。
3.孔子从而问焉，曰：吾以子为鬼，察子则人也；请问：蹈（dǎo）水有道乎
孔子从而问焉，曰：孔子赶紧跑到他身边，问这位猛男。
吾以子为鬼，察子则人也：你披头散发地露出头来，在这么危险的地方游泳；我还以为你是鬼呢；仔细一看，却是个人。孔子也幽默一下，表示对这位勇士的敬佩之情。
请问，蹈（dǎo）水有道乎：请问，游泳有什么特别门道吗？也就是你游泳这么厉害，有什么方法，向你请教请教。
孔子也可能真的想学习，因为他除了能文，也能武；至少平时去健身房，撸个铁啥的；当然对各种运动项目感兴趣。
4.曰：亡，吾无道；吾始乎故，长乎性，成乎命；与齐俱入，与汩（gǔ）偕出，从水之道而不为私焉；此吾所以蹈之也
亡，吾无道：那人回答，没有，我并没有什么特别的方法。
吾始乎故：我生长在水边，从小就会游泳了。
长乎性：长大了，也就习惯了；天天游，天天游，当然就擅长了。
成乎命：有这样的本领，我也不知道，大概这是命运吧。
就像非洲人，跑步跑得快；可能有基因的因素，也可能和环境有关；你每天坐地铁上下班，人家天天跑步上下班，日久天长，会没有区别？
与齐俱入，与汩（gǔ）偕出，从水之道而不为私焉：我跟着漩涡沉入水中，又跟着流水浮出水面；顺着水势而不作任何违拗。
此吾所以蹈之也：这就是我游泳的方法。
5.孔子曰：何谓始乎故；长乎性，成乎命
何谓始乎故：孔子问：什么叫做生下来就会水？
长乎性：什么叫做天生喜欢水？
成乎命：什么叫做命中注定和水一起生活，命中注定就会游泳？
孔子一连三个问题，意思是，你刚才的回答，不是说了等于没说么。
就好比有人问一位北大学子，读书怎么读得这么好？
那个人回答你，我也不知道，天生就会读书。
6.曰：吾生于陵而安于陵（líng），故也；长于水而安于水，性也；不知吾所以然而然， 命也
吾生于陵而安于陵（líng），故也：那人回答：我出生在山区，就安于山里的生活；就会爬山，熟悉山上的环境，这个就是原因。
长于水而安于水，性也：生长在水边，就安于水边的生活，天生就爱水；就是“靠山吃山，靠水吃水”；住在海边的人，擅长游泳，这有什么好奇怪的？
不知吾所以然而然， 命也：我也讲不出来为什么我有这个本事？大概这就是我的命吧。
从来没考虑，为什么游泳这么好。
就像蜈蚣这么多条腿走路，怎么走的？蜈蚣自己也没想过，天生就这么走路么。
回答孔子的问题了吗？回答了，也就是发挥天性么。
“达生篇”强调了养形与养神的重要性；庄子提出了“行全精复，与天合一”的观点，反映其对养生较为全面，辩证的认识。
庄子把“道和人”紧密结合在一起，使“道”成为人生所要达到的最高境界；他所关注的“道”是以人为核心，从人的生命，人的精神，人的心灵去阐释“道”。
《庄子》和《周易》《老子》并称为“三玄”，在哲学领域有较高研究价值，有兴趣的朋友可以常常翻阅，使得心灵安静下来。
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