从未亲身经历过死亡的我们，为什么会对它如此恐惧呢？

从未亲身经历过死亡的我们，为什么会对它如此恐惧呢？

今天想写写死亡。如果我们自己先前从未经历过死亡，为什么会对它如此恐惧呢？

我是泛神论者，没有宗教倾向，只是表达一些个人理解。

死亡与罪不可分开，当基督徒谈到罪的时候，通常指与上帝的旨意相违背，而出生所带之原罪，相当于我们个体降临于世的业力总差额(多为负)。基督教直线型的生命观，强调的罪是对绝对权威上帝的侵犯，而印度教的轮回再生说，强调的罪是对我们自身真实本性阿特曼的侵犯。

两种方式理解不当的时候各自存在危险:

如果把我们比作做错事的小学生，在基督教老师看来，错上加错将毕不了业，也没有机会重修，永远回老家种地。料想我们会对不起父母、对不起老师、对不起学校，对不起祖国，总之有一连串深深的负罪感，发誓好好学习，以求顺利升学。容易全然忘记学习是为了自己，割断内在神性，在胆战心惊的泥沼里滚来滚去。

印度教的小学生会觉得，作业是做不完的，这辈子写不完下辈子再继续写，上到几年级算几年级，反正迟早要毕业，走着瞧。这是全然认为自己与高于自己的一切无关，误解内在神性应与梵同一，容易在自由散漫中晃悠耽搁。

罪与罚是紧密联系在一起的，最大的罚便是死亡。最大的死亡之痛，莫过于眼睁睁看着自己所造的罪孽是如何将自己一步一步推向深渊，这是我们在活着的时候无法感知也无法预知的痛苦。

无论是任何的宗派，在正向的理解上，都要求每一个人直接对我们当前的状况负责。

想象我们最终未能毕业，在上学与被学校除名的中间过渡期，回播我们在校期间一切行为，评估与检查自己，以及直视这些行为造成的不可避免的后果，我们必定会感到从未有过的强烈羞耻和悔恨。如果用回播录像带来比喻生死的居间状态，那么对此的恐惧应该比对死亡一无所知的恐惧更甚，而轮回转世说认为这样的恐惧来自于潜意识的记忆，我们已经经历过无数次居间状态中回顾此生，只是人总是好了伤疤忘记疼痛，死亡以后会去往一个特别的层面，然后等待再次拥有肉身之躯，得以重新修行以求修得正果。

只有在认识死亡以后，对死亡的恐惧感才会慢慢退去。

灵性的成长让我们在拥有生命的时间里，与本能作抗争，以用真理的肥皂不断清洁本性，让阿特曼得以显现，在它持续光芒的照耀下找到回家的路。

如果你对黑夜恐惧，就去感受黑夜，凝视黑夜；如果对死亡感到恐惧，就去认识死亡，直面死亡。然后必然会发现，黑夜过后会迎来黎明，死亡其实也能永生。

读《瑜伽经》有感。[月亮]