总之，这种狗血出轨事件在心理学视野下，真的没有新鲜味道，体现的不过当事者内疚感不足，羞愧感缺失而已，反应激烈的话则要小心自己唯恐不能成为人家，如此而已。
近来，吴秀波出轨事件引来众多吃瓜群众议论，有段子说郎咸平会让小三人财两空，而吴秀波则会让小三锒铛入狱。随着事件进展，男方人设顷刻之间塌落，女方被爆狮子大开口涉嫌诈骗，更有好事者谆谆告诫年轻女士千万别不要出轨中年大叔，好大坑在等着呢。
因此，如果用一个词语来形容这事件当事人，好事者这样说的，“渣男贱女”。听着酣畅淋漓，但是仅仅如此发泄情绪，则这个事件对于我们意义就大打折扣了，从心理学视野看这样出轨事件还是要更深入一点。
首先，要看到现在社会对于男女出轨事情已经司空见惯，见怪不怪，这种宽容说明的是社会进步，因为社会关注的是公共利益，个人私密事情被宽容，反应出社会尊重当事人权利，不再过多干涉。
换句话说，太阳底下没有新鲜事。自古到今，诸多公众人物不是没有私密事情，无论好坏只不过没被说出来传播而已，我们不能要求人人都是圣人，严于律别人，宽以待自己。也就是说，道德是用来要求自己的，不是用来指责别人的。
其次，我们也要思考，不要说名人明星公众人物，即便我们周围普通人也有很多离婚、出轨等等事情，为什么吴秀波事件如此让人感到不舒服，为什么一般人看到吴秀波事件反应如此强烈，评价如此犀利。感受差别如此之大，这就不得不从社会情绪方面进行解读。
社会情绪中比较重要的两种是羞耻和内疚。一般人之所以做事不出格，或者看不惯非常规事情，不是我们自己是圣人，也不是不想追求极度情欲，而是因为这些社会情绪的自我约束。
“羞耻是个体因为自己在人格、能力、外貌等方面的缺憾，或者在思想与行为方面与社会常态不一致，而产生的一种痛苦的情绪体验。
羞耻的个体往往会感到沮丧、自卑、自我贬损、自我怀疑、绝望等，认为自己对什么无能为力。公开的情境会易化差耻感，所以减少差耻最容易的一个办法就是自我孤立，远离他人。人们也可以通过积极地努力，改善自己的行为表现来减少羞耻感。
健康的羞耻感是个体心理发展的自然结果，是人适应社会生活、改善自己的一种重要力量，过少或者过多的羞耻感都是不健康的，都对个体发展不利。”
因此，羞耻感的存在会让我们“发乎情止乎礼”，吴秀波事件当事人可能正是羞耻感过少，导致缺少痛苦情绪体验，不以为耻反以为荣。
“内疚是个体认为自己对实际的或者想象的罪行或过失负有责任，而产生的强烈的不安、羞愧和负罪的情绪体验。
内疚者往往有良心上和道德上的自我谴责，并试图做出努力，来弥补自己的过失。
健康的内疚感是心灵的“报警器”，是人类良心的情绪“内核”，它提醒我们照顾他人的利益和感受，调整人际关系，有利于个体适应社会生活，而过少或者过多的内疚感都是不健康的。特别是过多的内疚感是心灵的“毒药”，会使个体长期生活在压力、紧张和痛苦中，不利于身心健康。”
内疚则是另一种自我约束的社会情绪，内疚者会自我评价行为适当性，能够自我负责，反思过失，也就避免做出出格和违反人性常规事情。内疚是心灵报警器，是良心内核，类似王阳明说的“致良知”，良知并不神秘，人人具有，只是要保持敬畏之心。
最后，还要看到，当我们对于这类事情知道了，一笑而已就好，如果陷入其中持久义愤填膺，就要小心自己的“恨不能成为”，也即看起来慷慨激昂，愤怒不已，唯恐这些人被放过，其实可能是希望能够成为对方，这在心理学叫做“反向形成”，也要自我觉察。
总之，这种狗血出轨事件在心理学视野下，真的没有新鲜味道，体现的不过当事者内疚感不足，羞愧感缺失而已，反应激烈的话则要小心自己唯恐不能成为人家，如此而已。
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