文/呱呱鸟
除夕和大年初一是正日子，家庭和家族团圆的日子，嫁过来的女人是这个家族的一员，必须参加这边的活动。
这是传统的中国封建习俗，现在男女平等，应该不存在这样的问题，小两口商量着办，为今年先回谁的家，经常会发生矛盾。
男人平时的时候一般都比较大度，遇到这种“大是大非”问题的时候，就会“男权主义”发作，这是一个在家族中脸面的大问题。
“妻管严”的家庭就得看老婆的心态，如果这个家是女主人说了算，想那天回娘家就那天回，管什么封建礼教的胡说八道，这里是老娘做主。
大城市这些规矩已经淡了许多，农村还是非常讲究的，男方的爹妈在村里的面子，做儿子的不能不考虑，年三十和初一去女方家就是属于“倒插门”。
儿子的地位决定了爹妈的脸面。
01
以前，嫁出去的女儿回娘家，这是件非常隆重的大事，我们管回娘家为“归宁”，回归安宁，回到自己宁静的出生地。
嫁出去的女儿就像泼出去的水，覆水难收，一旦出嫁就是别人家的人了，进入另外一个家族，入另外的家谱，负责为别人家传宗接代。
我们所说的族内亲属，直到现在都是指父亲的家族，族外亲属才是指母亲的家族，族内亲属称为堂兄弟姐妹，族外亲属称为表兄弟姐妹。
族内使用同一个姓氏，表外就往往姓氏不同，五四运动爆发后，中国的妇女运动开始蓬勃发展，要平等，要自由。
首先从孩子的姓氏开始，我周围的许多同事，姓的就是母亲的姓，他们往往是家的老二，或者是更小的孩子，老大随爹的姓，之后再生的娃就可以随妈的姓。
02
知识分子家庭受西方思潮的影响，比较先进时髦，大陆在这方面做的比较好，而同是中国的台湾和香港就不行。
七十年代以前结婚的台湾、香港女人前面都要加上丈夫的姓氏，表明从结婚开始就成为夫家的人。
在这两个地区的女孩，从出生开始起名字就要注意，最好起一个字的名，以后结婚就成了“夫姓+母姓+名字”的三字组合。
如果打小就是三个字的名字，结了婚之后就会变成四个字，看起来怪怪的，猛不盯的还以为遇到了日本人。
一旦离婚，事情就会比较麻烦，还得去警察局改名字，再结婚还得再去警察局，再改名字，来回折腾添了许多烦恼。
从名字上一眼就可以判断，这个女孩是否已经结婚了，这是侵犯女人的隐私权，大龄女青年的和离婚妇女的处境就会比较尴尬。
从八十年代开始，台湾和香港也开始向大陆学习，女孩子结婚不加夫姓，这是涉及到基本人权的大问题，不容小嘘。
03
大陆独生子女比较多，这是“计划生育”给闹的，49年刚解放的那会，拼命鼓励大家多生孩子。
大力开展评选“英雄母亲”活动，人丁兴旺才能为祖国多做贡献，这可能是战争使得人口锐减的缘故。
后来连续自然灾害，粮食不够吃了，又开始提倡“只生一个好，国家给你来养老”，实施强迫性的计划生育政策。
现在人口负增长，人口红利逐步消失，社会开始进入老龄化阶段，人口比例失调问题日显突出，于是又开始放开二胎，鼓励大家生育。
到了2019年，生肖邮票居然改成了公猪和母猪生了三头小猪，团团圆圆一家亲，和和美美奔小康。
婆家、娘家都是我们的家。
大年初几回娘家都是可以的，想什么时候回，就什么时候回，没有那么多的讲究，记得要常回家看看，年迈的父母盼儿子、女儿早点回家来。
平时小长假，有空的时候也要回家，主要是要领着孩子回归家乡，认祖归根，最好两个人带着一堆娃回来。
我们要带着笑容，给妈妈刷刷筷子，洗洗碗，老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆。
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