昨日是农历七月十五，是老皇历上讲的中元节。
中元节，是人们怀念祖先，为家人、子孙祈福的日子。根据传统习俗，老百姓通常在此期间焚香、烧纸进行祭祀，以示对已故先人的怀念，其文化核心是敬祖尽孝。
七月半，原本是上古时代民间的祭祖节。之所以被称为"中元节"，则是源于东汉后道教的说法。道教有"三元说"，"天宫上元赐福，地宫中元赦罪，水宫下元解厄，"中元"之名由此而来。
道教全年的盛会分三次（合称为“三元”），认为“三元”就是天官大帝、地官大帝及水官大帝“三官大帝”的别称，正月十五、七月十五以及十月十五为三官大帝的诞辰。
上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。"中元"由上元而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。
佛教则称七月半为"盂兰盆节"。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，逐渐将"中元"固定为节名，节期设在七月十五日，并相沿迄今。
中元节，除了焚香、烧纸进行祭祀外，各地都有各种各样的风俗。在南京，很早时就有中元节“白天吃茄饼，晚上放河灯”的习俗。
这种茄饼，类似北方的茄盒，就是将茄子切成圆片，从中间切开但不切断，中间夹上调好的肉馅，裹上面糊油炸至金黄即可。中元节这天，许多人家祭台上都会有茄饼，一些信佛的人还会带上茄饼到寺庙，给已故先祖奉上前往盂兰盆会的干粮。
“盂兰”是梵文之音译，是“救倒悬”之意，据说参加盂兰盆会这样的活动，就能让先祖在地下免受倒悬之苦。
到了夜晚，一些池塘、河道上，便能看到有人放河灯。
"七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生"。
当年萧红在《呼兰河传》中的这段文字，是对“放河灯”的最好诠释：大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。
如今到了七月半，“鬼节”的概念已日趋淡薄，除了焚香、烧纸钱等传统方式外，越来越多的人也开始选择献花、植树、网上祭奠等安全、环保的方式寄托哀思、祭奠先人。而类似吃茄饼、放河灯的习俗，更多的是在过去的回忆里。不过，透过这些传统习俗，我们可以依稀感受到佛教、道教文化对人们的影响，想想还是蛮有意思的。
（图片来自网络）
网友评论