3.20 子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
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今天,《论语》读书会换了新的空间——茶书房。
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入局
三位带领人把我们领入了一间充满书卷气息的空间。这里布着淡淡线香,实木的座椅环绕其中。在李蓓、佳妮、馨悦三位老师的引导下,学友们躬身入座。
因为疫情原因,读书会停了三期。之前博学苑,在市图书馆的公益课堂,在这里,是第三处空间了。三,生万物,这春暖花开的日子,是否也在述说,常德的经典读书会正借由三位领读人,在勃勃生长。
茶书房里入室则静,不敢高声语,只因恐惊读书人。莅临的学友们彼此只是眼神的交流,欣然就有了深深的问候。
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二十二位伙伴如约而至
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沃盥礼
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沃盥,即浇水洗手。
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古代不论是读书还是写字,必须净手焚香。至于庙宇道观的法事和各种祭典活动就更不必说!
上一次,我们读书会的净手仪式是在去年夫子诞辰那一天隆重举行过。
夫子诞辰日读书会活动
行天揖礼
书友们整理衣冠、静默肃立,在老师引导下缓缓向孔子像致礼。
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据《礼记》记载:“礼义之始,在于正容体,齐颜色,顺辞令。”因此,古代开学仪式的第一课即是“正衣冠”。古人认为:“先正衣冠,后明事理。”让学生注重自己的仪容整洁,是首先要上的第一课。入学时,新生要一一站立,由先生依次帮学生整理好衣冠。然后,“衣冠整齐”地排着队到学堂前集合。恭立片刻后,才能在先生的带领下进入学堂。
往期读书会行天揖礼
我们的国人讲究尊师重教,因此入学祭拜先师,也是一个重要环节。步入学堂后,先要举行拜师礼。学生先要叩拜至圣先师孔子神位,双膝跪地,九叩首;然后是拜先生,三叩首。
根据《礼记》和《弟子规》而流传下来的“开学仪式”历经千年未改。通常就包括正衣冠、行拜师礼、净手净心、朱砂开智。
今日的茶书房,在老师带领下的开启仪式庄严肃穆,增加了仪式感、参与感。让莅临的书友们对儒家文化有了更为直观的感知,也体会到儒家文化的博大精深。
诵读
诵读卷首语
卷首语是天下书院方宇先生撰写。
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读书会上,我们会以它开篇。因为“诵之者必身正,诵之者必静心,诵之者必动情”。读书时,一贯而从之。每每读到卷首语篇末“欲问迷津何人渡,千古夫子为木铎”时,我会特别随喜方先生的两位弟子——李蓓和熊佳妮女士。何其有幸,能成为她们的朋友和闺蜜,得以受到书院文化的洗礼,得到传承人的亲自带领。还有馨悦老师,总是那个在幕后拍照,布场的策划人。
领读
诵读正文,带领人李蓓老师一句一句带读《八佾第三》。
齐读
诵读正文。全场书友起立齐读。
往期全员诵读
逐字讲解
逐字分解。3.20 子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
李蓓老师说,这一讲,孔子谈的是“诗”。
《诗经》是中国最早的诗歌总集,在春秋时称作《诗》,后因孔子的整理加工,被列为儒家的经典教材。诗经的第一篇就是《关雎》,关雎表达的是男女的爱慕之情,那么孔子对关雎的评价用了八个字,“乐而不淫,哀而不伤”。
这八个字表达的是一种独特的情感,“乐而不淫”表达的是男女相悦,其中充满着快乐。这个淫呢,我们现代都当贬义词之用,在这里是“过份”的意思。虽然“乐”,虽然“相悦”,但不至于过份。男女“相悦”,自然就有了一种哀愁,有了一种淡淡的思绪,但不哀伤,并不哀婉。
孔子借诗以言志,“乐而不淫,哀而不伤”,讲的就是一个度的问题。《中庸》里面有一个重要的命题:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和”,意思是我们心中产生的喜欢、愤怒、悲哀、快乐等各种情感不会影响到我们对事物的观点,这种状态叫做“中”,就是一种中正之情。所以我们讲“乐而不淫,哀而不伤”,无论是“乐”还是“哀”都讲究一个度。
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李蓓老师继续讲,《诗经》里面的情感表达,即热烈奔放又含蓄内敛,故“乐而不淫”。既有对美好女子的思念,求之不得的一种淡淡哀愁,但又不至于伤感。所以这种情志之美好和这种人格之美好,恰恰是我们东方文化对人很好的一种塑造。比如我东方女子独特的魅力:“体态之美,德行至善”。我大中国“和”文化,国家的“人类命运共同体”。
最后,李蓓老师还推荐了门德尔松的音乐,推荐《流金岁月》的电视剧。课后学友们可以通过音乐之美,影视之美,感受“乐而不淫,哀而不伤”,感受喜欢Ta,护Ta周全之美!
在拓展分享时,李蓓老师有引申到,关于孩子的成长。如果说孩子像棵树,我们父母可以将力量聚拢,支持他的主干成长,让他枝繁叶茂,可好?
分享
学友自由分享这个环节,是读书会最精彩的环节。这里有思想的碰撞,有灵感的火花。
年纪最小的有才七岁的曾子懿同学提出人这一生的课题。
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七岁的孩子,已开始与你探讨,关于人这一生的问题了。
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今天的读书会有12位学友抢到分享名额。在诸学友互相礼让,矜持时,由小学组的万宸安顺利抢占先机,拿到第一发言位。
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小学组黄亦语同学一上场就分享了“人生四季“的收获,真的就是“亦语惊人"。也让我们这些号称美妈的资深美女秒进“老人区“啦。
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初中组的几位同学,通过读书会学习,成长的轨迹更是肉眼可见。
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某位同学的经典语句:“我来读书会,都是我妈逼我来的!”还历历在目。现如今,一到周三就会问,“妈,这周的读书会,你抢到名额没?”
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也还清晰地记得,在读“为学篇2.19”时,就有十有四的小张同学直接开怼他妈,“请问这位学友,你每天加班,是在被剥削,你知道吗?”
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难道,这经典读书会的秘密就在亲子共读?
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借由经典,孩子们金句连连,美妈帅爸们只有偷着乐哈。
在这里,智慧的火花爆了哈......
经由李蓓老师分享的孩子像树苗这个点,引发我的思考。
一棵小树苗栽种在花盆里,几年以后可能长成盆景,如果栽在土地上,几年以后可以长成一棵大树,为什么同样的树苗结果却差异巨大呢?因为花瓶里面土壤很浅,树根扎不深,而土地上的土壤肥沃,树根扎的很深根深才能叶茂啊。
我从2014年开始学习心理学,NLP,家庭教育指导师,身心灵习练,曼陀罗疗愈,绘画疗愈等等各种、各种学习。这八年的时间不是在学习,就在学习的路上。
那我的孩子真的如我最初所要的,成为“学霸”了吗?
没有,没有,他还是他,
我还是我。
事还是事,如是发生。
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”通过学习,在做事的态度和在做事的效率方面是敏捷而高效的。因为学有所成,因为有正知和正见,所以做事能做到点子上,出手就在位置上,故能“敏于事,故慎于言”,就“有道而正焉”。
学习是没有止境的,一个有心向学的人,遇到了大道,遇到了根本规律,遇到了有道的人,遇到了有学问的人,见贤思齐,就会向他去请教,就会向他去学习,从而校正自己,从而可以发展自己,使自己不断能前进,这是对于道的态度。
事还是事,只是看待事情的角度多元化了,稳定在观察者的角度,在觉照之光下自由的保持链接。
在《论语》读书会里,跟带领人在视频号里每天一句的思想早课,每周一句的读书会践行实践,如沐春风,沐浴光中。
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孩子就好比一棵树苗,想让孩子成才,父母得把孩子树苗种在土地里。学习教育,学习客观规律,让智慧的父母头脑里有丰富而深厚的思想,有着纯熟的沟通能力,就相当于土壤深厚。父母良好的行为榜样,每天带给孩子积极阳光正能量,孩子自然绽放,自然卓越。深厚肥沃的土壤培育出阳光积极幸福快乐绽放的孩子。
父母的角色就像园丁,只负责拔除杂草,修剪多余部分,然后安静等待花期的到来。不要试图去改变,去控制。差的土壤,长不出好的花朵。要想花朵开的美丽,土壤必须肥沃,要想孩子卓越,父母必须智慧,必须学习。因为,“不患人之不己知,患不知人也”。
学习要常态化,持久化,深入化,系统化,价值化,结果化。厚德才能载物,学习才能进步。父母坚持学习,成为肥沃的土地,不管孩子是花苗还是棵树苗,都能健康茁壮成长。父母各自成长,孩子如是绽放。
感谢有你,感谢有我,感谢我们,在一起传播学习经典文化。
1-50期读书会
好好亲子共读。
于是,愿“可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
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