又是一年清明节，本以为应该是四月五号才对，可查看日历今年是四月四号。再百度搜寻，清明节是四号、五号、六号的机率都有，而且按照历史年份统计，以六号的时候最多。看来自以为是的习惯，经常也会蒙蔽了心智，在习惯面前还是应该多问几个是什么、为什么、怎么样？
清明节对中国人而言，绝对是不可忽略的日子。延续千年祭奠故人的仪式，那是断然不可或缺的。那些个年代，曾经把这个节日，列入到封建迷信的范畴，纳入到取消和禁止的规定。可如此脱离情感需求的极端，到底还是没有阻挡住发乎心灵的诉求，后来正本清源之后，清明节又重回百姓生活之中，如果历代先祖都不能祭拜，又何来传统文化的传承，这样的常识道理，其实根本就不用多加阐释。不过传统的清明节，也会受到世俗污染，尤其是在日子好起来以后，比阔气、比富有一度成为时髦。把朴素的亲情表达，硬生生要用花钱多少衡量。再就是鞭炮放得震天响、纸钱烧得乌烟瘴气，祭品、贡品极尽奢侈、豪华，也造成社会价值取向扭曲，自然环境的污染。如此这般的折腾之后，当下过的清明节，越来越具有文明社会的特征，也越来越符合文明祭扫的民众心愿，对逝者的缅怀也越来越纯粹干净。
我们对于逝者的哀悼，只因为血脉相通、骨肉相连。在这个人世间绝对的孤立，显然并不存在，生命的长盛不衰，离不开世代繁衍。人的生命长在，以现有的延年益寿手段方法，大都不过百年之间，至于还有高寿到110岁以上的，那绝对是凤毛麟角。人类区别于其它物种的，就在于人是有意识的高级动物，高级动物的物质性有限，精神传承却可以无限。我们虔诚祭奠故去的先祖，就是想通过追忆、缅怀的方式，发现前人的高尚人格、优良品质，作为精神财富世代传递。我们的这种传递，往往以家庭、家族的方式进行，最后汇聚成为社会共有的价值取向，成为芸芸众生的毕生修炼和追求。
（本文插图系作者在东北澳迪基海滩随拍）
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