母亲节到了,除了商业领域层出不穷的明玩情怀,实为销售额的噱头之外,很多的普通人也会拿这个节日来秀一秀。
自古以来,母亲的身份被一再利用,也贴上了很多的文化符号。好象只要是有生育能力的女性,生了一个孩子之后,便可以自动进入那样一个被仰视和供奉的位置。
对于那些没有生育能力的女性,哪怕是抱养一个孩子,也会在母亲这个位置上,缺了一些抬头挺胸的勇气。比如说宋美龄,尽管已是努力将蒋经国视如己出,终不能象对待一个亲生的孩子那样,做一个真情流淌的完整的母亲。
母系社会,对女性的崇拜,来自于其孕育生命的神奇。那个时候,人类对自我的认知还很落后,并不了解生命诞生的原因。以为是女性独自完成生命的延续,所以由生殖崇拜带来的将女性的地位抬到了极高的位置。
后来,当人们逐渐意识到生殖这样件事情的真相,知道了繁衍后代并不是女性独自可以完成的。便由母系社会进入父系社会,直到如今。男女平等的口号喊了很多年,从根本上来说,并没有实质性的转变。
母亲节,成为社会尊崇女性的大秀场。从意识形态上来讲,其实一切都没有改变。
因为孝文化的深耕细作,很多人都愿意配合参与到这个大秀场。极少有人愿意或者说敢于对母亲的形象有所质疑,不管自己在成长的经历中有多少沮丧和创伤。
母亲,是每个人都需要在心中极力守护的梦。在那个梦里,有关于自我生命,所有可能遇到的无条件的爱,哪怕只是一个想象。
母亲,美丽优雅,勤奋耐劳,吃苦能干,细腻温婉,坚强隐忍,不知疲倦,从不抱怨,和风细雨,聪慧机智,博大有爱……
哪怕是把人世间所有美好的词汇都给了母亲都不会显得过分。然而,我们又都知道,人无完人。母亲假如也是个普通人,即使不是个普通人,那么作为人的不完美性,怎么理解对于母亲形象的描述呢?
多数时候,对于母亲形象的扬长避短,实则是自我内心的需求,用近乎神化的形象,来满足自我内心深处,对无条件的爱的极度渴求。
某种意义上来说,否定母亲就等同于否定自己,而在否定自己这件事情上,人们永远缺乏足够的勇气。
在这样的共性需求下,一步步神化了母亲这个称呼,把全天下所有母亲,描述得千篇一律。那是供奉于案头的一尊雕像,自顾微笑,不言不语。
人们的自我疗愈,靠的是想象中自己被爱的样子。所以,真实生活中,一个不完美的母亲或者是真实的母亲,所造成的伤害,总是能让孩子无论到了多大的年龄,碰触到回忆都会痛苦不已。
因为,那些经历在诉说着,自己其实并没有期待中的那样被爱着。
哪怕是成人以后,拥有了明辨是非的强大思维逻辑能力,都会这件事情上,失去基本的判断力,也可以理解为本能的逃避。
宁愿掩耳盗铃,都不愿一睹真实。从人的本能,索爱的角度,多数人的内心都是长不大的孩子。
与其说是尊崇母亲,倒不如说是尊崇、呵护心中的那个梦。
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