美文网首页文章精选圣贤书友会简友广场
翻译和解读《道德经》第三章

翻译和解读《道德经》第三章

作者: 橡木桶 | 来源:发表于2022-06-28 11:20 被阅读0次

    原文断句

    不尚贤使民不争,不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱;是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

    字面翻译

    不推崇贤良,不使民众争先恐后;不重视珍品,不使民众做偷行窃;不表现偏好,不使民众效仿追捧。为此圣人的治理方式就是:虚化心智,充实腹肚,弱化志向,强化筋骨。促使民众长期保持没有智慧没有欲望的状态,也使有智慧的不敢作为,做到了不为欲望而为,天下则井井有条。

    道理解读

    树立典范就会引发争取的心态,贵重珍品就会勾引偷窃的贼心;展现喜好就会造成效仿的心愿;这些做法刺激欲望,都使人背道,让人缺德和诱人违法;从而造成社会动荡。平稳是天下的美德,自然是宇宙的道理。动荡产生灾祸,平稳才有福报。

    能人都是非凡的,推崇他们会让凡人嫉妒的,贤者都是脱俗的,表彰他们会令俗人羡慕的,嫉妒令人仇恨,羡慕让人沮丧;仇恨是社群的毒瘤,沮丧是心情的疾病。所以,尚贤是刺激欲望行为,是破坏安宁的动作。

    不尚贤,不贵物和不现欲,都是无为思想的具体表现和实际行为,也是尊道和自然的思维方式,更是维护和谐社会和日常生活的有效措施。圣贤做事,追本舍末和务实不虚;

    圣贤的方法,不是树理想,而是饱肚子,不是立志向,而是强体魄。吃饱喝足是自然的,无为的和尊道的行为;好高骛远是人为的,欲望的和背道的做法。管理的目标是让群众循规蹈矩和按部就班,而不是胡思乱想和争强好胜; 治国的宗旨是让社会平稳和谐和循序渐进,而不是繁荣昌盛和争霸逞强。

    现实应用

    单位里不要评先进,以免产生纠纷和争议,而要凭业绩,多劳多得;社会上不应有推珍品,以避发生抢劫和偷窃,而要用普货,大家一视同仁;领导们不要有偏好,以防出现追捧和效仿。没有争议,大家可以心安理得地做好本质工作;没有盗贼,民众可以安居乐业;无人追捧,员工可以自娱自乐。平稳是企业最好的状态,和谐是社会最佳的氛围,轻松是员工最优的心态。

    优秀的领导者应该给待遇,给资源和给机会,而非说愿景,说理想和说意义;聪明的管理者应该给技能,给方法和给工具,而非讲道理,讲价值和讲意义。学会给投资者画饼,给打工者实惠,给监管者承诺,给使用者价值,设法让操作者踏踏实实地工作,让聪明人本本分分地研究,自己不要胆大妄为,也不要指手划脚,更不要亲力亲为,唯有做到按部就班,循规蹈矩和顺应客观,业务就会循序渐进,自然演化和水到渠成。

    无为不是不做,而是不因为贪欲去做,应该依靠外部条件,科学规律和自然趋势去做;不以贤良为榜样,除非具备类似的条件;不因稀缺而珍贵,除非金玉满堂;不为附炎而追求,除非位高权重;不用理想为目标,除非众望所归。

    相关文章

      网友评论

        本文标题:翻译和解读《道德经》第三章

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/pdpavrtx.html