《2020高考语文作文江苏卷》：
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。
同声相应，同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代，这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感。你未来的样子，也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁的分享，一场突如其来的感动。
《论语•里仁篇第四•一七》，子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子说：“看见德行卓越的人，就要想怎么努力像他一样；看见德行有亏的人，就要反省自己是否也犯同样的毛病。”
实际上我们不若简单些，“贤”与“不贤”无需在身边去找，前人中的“贤者”与“不贤者”早有定论，因此我们只要向“贤者”看齐，针对“不贤者”的毛病对照反省即可。
然而道理就是这么简单，在实际的人生中我们又能做到几何呢？
“见贤思齐”应该是每个人的愿望，人人向善，谁都想学好，做个有贤德的人。然而“贤者”的标准太高，境界太高，不是一般人都能达到的，所以很多的人心里“希贤”，行动却懈怠。举个例子，谁都知道伯夷、叔齐是贤者，可能有几个人能有他们的气节？谁都知道管仲、魏徵的贤，可又有谁能像他们尽心竭力？
一般的人再怎么努力，再怎么拼命也永远够不上这些贤者，有的人就放弃了，认为理想太遥远；有的人就沉沦了，宁愿自甘堕落为“不贤”的人了。但不是没有人能“见贤思齐”，而且这样的人还不少。是哪些人？是对自己有要求的人，是对自己有持续要求并且要求上进的人，他们希望自己成为君子，成为贤人，并一直为之努力。
我们身边也有这样的人，虽然他们还没有被人称为“君子”或“贤人”，但他们的一言一行，一举一动都堪称典范，他们“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”（《学而篇第一•六》）什么该说，什么不该说；什么该做，什么不该做，有尺有度。我们感觉他们很温和，但又很严谨。我们感觉他们太较真，但又很随和。和他们交往很舒服，自己感觉也提升了许多，感觉“见贤思齐”也不是那么难。
但我们总是关注自己喜爱的人和事，于是久而久之，被同类信息所环绕、所塑造，心中没有标准，也没有判断的意识，做自己想做的事，做自己喜欢做的事，从心所欲的浏览，惺惺相惜的点赞，情不自禁的分享，突如其来的感动，也感觉活得很舒服，很充实，很有生命力，很享受这样的生活。
我们就一直囿于这样的圈子，日子就这样日复一日复制、粘贴，岁月也这样一天天从指缝溜走，我们没有感觉失去什么。可当我们打开“宅”的门，走进不一样的缤纷世界，我们发觉我们在他人眼里是那样的幼稚，那样的差强人意。
是我们做得不好吗？反正我们心里感觉不是。虽然我们内心知道有更好的生活方式，有更好的工作进取，但人都是有惰性的，当我们享受一种生活方式，我们往往就沉浸而懈怠了，所以“见贤思齐”是不难，可我们却忽略了，或者说没有机会，没有主动的意愿去践行。同样“见不贤而内自省”我们更没有自觉自愿的愿望去实践了。
我们也常常反省自己，反省我们的浏览太粗俗，浪费了时间；反省我们的点赞太随意，忘却了原则；反省我们的分享太LOW，没有高大上；反省我们的感动太廉价，没有太多见识。而从来没有反省过我们该扮演什么样的角色，做什么样的人。
我们不知道何谓“不贤”，历史上有不贤的人，但他们与我们有何相干！他们的过失，他们的错误无论如何也不会发生在我们普通人的身上。为什么要反省？要么被骂了，被罚了，还有可能检点一下自己，其它的时候还有这个必要吗？
因此，“思齐”难，“内自省”更难，社会的环境决定了它们的难，更重要的是我们内心的毫无所求决定了它们的难。每一个读书人，或者可以说是每一个人都知道要“思齐”，努力提升自己，都知道要“内自省”，做更好的自己，可是当我们周遭，当我们的内心无动于衷时，一切都“难于上青天”了。
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