《人文流韵》  作者：徐先远

《人文流韵》  作者：徐先远

《人文流韵》

文/徐先远

长江边上，静静地躺着一个千年古镇，古镇老街养育着勤劳的人民。老街的石板路承载着历史的风雨。

四望、二郎两山峻逸、巍峨，上下仙女山，山形秀美，绰约多姿。奔腾的长江，吟唱着前行的歌诗，高高的灯杆，擎起四望的明灯。还有那被毁弃的美景，江畔悬崖边的白塔，山脊秀颀的牌坊，瀑布旁发人深省的字碑……都描绘出朱沱这个千年古镇的自然之美与人文丰韵。 

古镇的历史是悠久的，行进是曲折艰难的，要查找她的历史，却是困难重重的，因为她没有地方志，行政区划与层级又反夏变化。然而，家乡的人们想知道她更多的过去与未来。

据江津地方志记载，唐高祖武德三年在此设置万春县，后更名为万寿县。北宋时撤县，取名汉东乡。明代更名为思善乡，清初更名为思善里。清康熙三十三年(1694)，思善里撤乡，更名为五福镇。而朱沱的得名，沉淀着历史的曲曲折折与行进的血雨腥风。

朱沱处于津永泸合四县之间。她面临长江，江对岸是江津的石蟆镇。上游邻合江县、泸县，下游7公里是永川的松溉镇。西北面倚靠永川。朱沱所属有一乡场，名江永场，街的一边属江津，一边属永川，故得名"江永"。陆地上朱沱与江津并不相连。朱沱的兴衰沉浮，人口的增减繁衍和永川的关联甚大。

明末清初，八十余年兵灾匪患，战火连天，哀鸿遍野，民不聊生，人口锐减。江津、永川、荣昌、合江、泸县……皆深受其害。

从明万历廿八年(1600）至清康熙廿年（1681），战祸连连。历史上永川发生特大兵灾四次。据说当时永川”田中有大树，四野长荆棘，房屋成废墟，长空无炊烟"，景像凄凉。上世纪五十年代初，永川近郊青峰乡还有一只三脚豹，因曾被人伤，见人就咬，祸害乡民。清初时，荣昌、泸县、江津等地皆有虎患。1682年，县吏张懋曾率八人赴荣昌履新，入荣时将近黄昏，城内野草残垣，竟无人影。军士敲门问询，门推开，冲出一群虎。众奋力拼杀，三名军士保县吏逃出，其余五人当即丧生。顺治年间大饥，民相食，“津自是为虎狼之穴，翻屋登梯，号为神虎”。

兵连祸结，百姓惨死。1591年，播州（现遵义市）宣慰使杨应龙叛明，于1597年流劫南川、江津、合江。1599年陷綦江，杀尽城中人。此次战乱历时十余年，杀劫无数。松溉玉皇观内有明万历年间知县徐先登德政碑，其上记”永川……冲壤也，兵燹后，邑之人，死于兵者半，死于饥者半，死于虎者又半，孑遗无几，皆舍庐而他徙，十余年来，千里无烟，长江绝渡……癸巳秋，徐公奉郡伯董公之命来治兹土（永川），目击人烟断绝，古道无踪……又以城垣崩圯，衰鸿尠集，不得已侨治松溉……”至今松溉尚存县衙。朱沱处江津、永川、合江之间，兵灾犹胜，死亡亦多。

1621年（明天启元年），永宁宣抚使奢崇明叛乱，占据重庆，旋即攻入永川，拟攻成都，”永其出没之咽喉，长驱省会，屠城一十有二”。

1640年（明崇祯十三年），张献忠攻克成都，东下攻占荣昌、永川。1644年，张献忠攻占重庆，遣将攻下永川。此后永川陷于明军、地方军、农民军、清军的混战之中，二十余年来，百姓死亡无数。

1674年，清廷削藩，平西王吳三桂发动反清战争，战事延续七年之久，永川、江津、泸州在战乱中又多遭屠戮。

1600年至1681年，这八十一年中，部分人在兵灾中惨死，部分人饿死、病死，部分人死于虎口或流亡他乡。估计永川人口最少的时候，可能只有几千人，县城只有几十人，不足百人。顺治时四川人口只有四十余万人。还有文章考证，言四川人口不足十万。

1861年（清顺治十八年），清朝派来永川的第一个知县赵国显，到县后发现城廓已毁，道路不靖，流徙未归，居民无几，不得已将县衙移设松溉，一直到1665年才将县衙搬回县城。

朱沱处于津永泸合四县之间，且处长江要冲，这四县发生战争，都会祸及其地。估计明末清初，朱沱人口所剩无几，汉东城亦可能废于其时。

经过近百年撕杀，巴蜀境内”民无遗类，地尽抛荒”。重庆在康熙元年（1662），”为督臣驻节之地，哀鸿稍集，然不过数百家”。成都更是”城中绝人迹十三年”。康熙七年（1668），四川巡抚沿江视察，船行泸州沿岸，荒凉破败，少见行人。江边山岗上，猛虎三五成群，悠然自得，更闻城中老虎穿房越屋，食人无数，故上疏，”四川自献忠乱后，地旷人稀，请招民永垦”。康熙二十九年（1690）颁布诏书，”以四川民少而地多，凡流寓垦荒居住者，将地亩给为永业”。

清康熙三十三年（1694），颁发《康熙三十三年招民填川诏》，下令从湖南、湖北、广东等地大举向四川移民，推动了历时百余年的”湖广填四川”百万移民运动。

这里谈谈”湖广”一词的含义。重庆湖广会馆资料显示，”湖广”一词最早指元代设立的湖广行省，管辖的地域包括湘、鄂、桂及粤、黔部分地区。元末明初，连年战乱，湖广一带田园荒芜，明朝政府将江西等省大量民众迁至湖广地区，允其”插旗占地”。明末清初，久经战乱，四川荒凉凋敝，地旷人稀，清廷鼓励外省人入川垦荒，这就是巴蜀地区广泛流传的”江西填湖广，湖广填四川”民谣的历史背景。”湖广填四川”只是一种流行的说法，实际上还有大量的移民来自陕、晋、鲁、豫、苏、浙、闽、滇、黔等省。

朱沱倚山靠江，水源充足，土地肥沃，交通方便，移民纷自沓来。从康熙至乾隆年间，朱姓、徐姓、赵姓、罗姓、江姓……先后落藉此地。数十年间，朱姓人口繁衍，渐成规模，人们就将这江边小镇称为”朱家沱”，后省称”朱沱”。”沱”字的来历则与江流有关，下场三益巷临江有一回水湾，江流在此外切内分，受桌子角滩的拦阻，形成一道逆流而上的回水沱，人称”江家沱”，故小镇得名”朱沱”。

徐姓于康熙五十五年（1716）从广东五华县移民于泸县土主场，后其二子迁于朱沱，大坝建有徐氏宗祠。

赵姓于1744年迁移入川，由湖南陵跋山涉水，历千难万苦而来。

朱沱主要由迁徏的客家人组成，原来的土著居民很少。又加以长江航运的便利，四县交界的地理位置，粮食和工业品的流通，移民文化、码头文化非常发达。

在两三百年的历史变迁中，客家人修建了九宫十八庙，以及白塔、

牌坊、碑龛，不同风格的院落民居。这些充满智慧的作i品闪耀着移民文化、码头文化的光彩。上世纪五十年代初期，我们见到的有四望山的李公祠，老街上的南华宫、湖广会馆、天后宫、文昌宫、万寿宫、桓侯庙、靖江庙、禹王庙、火神庙、王爷庙、詹爷庙。四邻乡间有华灵山寺、白塔寺、四望村的兰田寺、大坝的观音寺（亦名来凤寺）、笋桥的龙门桥寺、沙坪的佛子寺、五龙的五龙山寺、青龟的青归山寺、德龙的德龙山寺、涨谷的飞龙堂（寺）、四宝的赐宝山寺、元通寺、飞龙村的石龙山寺等等。可惜的是众多的塔、宫、庙、寺都遭损毁。毁掉了一代代灿烂的文化，毁掉了一个明珠般的旅游古镇。

众多的宫庙难以尽言，且择其要述之。南华宫即广东会馆，是移居朱沱的粤籍人士所建，所祭之神为祥宗六祖慧能。慧能（638一713）生于南海新兴（广东），其遗体现存于广东曹溪南华寺，故广东会馆亦称南华宫。朱沱南华宫规模宏大，三进庙院有四五千平米，其宏制不下于重庆的广东公所。大门临长江，三十余级石梯上去是一座精美的牌坊。进入牌坊，右面又有二十余级石梯，上梯后则是石坊大门。入门后左行八级台階，则是一青石院坝，可容纳四五百人。整个会所三层三进，左右两边还有三个大天井，天井周围是厢房。值得一提的是，南华宫外花园里，有一株硕大无比的古树，树围要六个小学生手拉手才能围住，倘若刨空，就是一只独木舟。树上寄生着许多”吊兰花”（真蕨），乡人一直叫此树为”水梨子”树。后查文献，才知是古重阳木，已记入永川地方志。朱沱在1979年划归永川。

古镇正街靠江一排，依次是湖广会馆、天后宫、文昌宫、万寿宫、桓侯庙。`二郎山远眺，这些”宫”和”馆”的封火墙，蜿蜒曲折，起伏连绵，琉璃瓦褶褶生辉，令人赞不绝口。

湖广会馆正门三十余米高墙上，用青瓷瓦片镶嵌出”湖广会馆”四个大字，字高两米多，阳文镌刻，字体圆润饱满，遒劲有力，让人体会到”龙飞凤舞”之神趣。进门头上就是戏台，内院能容千余人观戏。

天后宫为福建人所建，供奉的是”天妃（960一987）。天妃是中国东南沿海和海外华人敬奉的海洋保护神，又称”妈祖”、”天后”。天后娘娘原本是凡人，名林默，是福建莆田一渔家女，生而神异，幼时聪颖，擅游泳，能乘席渡海，为人治病，勇敢侠义，救助海上遇险船只，被百姓尊称为”通元灵女”、”龙女”、”神女”，死后屡屡显灵，海舟危难，有祷必应。地方官多次褒奏，元代封为天妃，清代封为天后。人称”天上圣母”。天后宫又称妈祖庙，让人感到更为亲切。天后宫内也有戏台。

文昌宫供奉文曲星，主科甲功名。文昌宫进门仍是戏台。

万寿宫，是为纪念江西的地方保护神一一俗称”福主”的许真君而建。入万寿宫大门，头上即戏台。万寿宫戏台甚为宽敞，舞台左右两旁边门上写着”出将”、”入相”。戏台屋面为橙色琉璃瓦，飞檐翘角，甚是华美。内坝为大青石板铺地，甚为平整。上下两块平台，可容一千多人观戏。解放后四十多年间，一直是朱沱的影剧场，上世纪九十年代被拆平，实在可惜。

桓侯庙供奉三国时五虎上将张飞，庙内有内院、大殿、后园。解放后成为朱沱镇政府和朱沱人民公社办公处，八十年代初期被拆毁。

朱沱后面四望山上还有李公祠，供奉着唐末名将李存孝及其义父李克用的神位。存孝将军力大无比，骁勇冠绝，攻无不克，战无不胜，是唐末第一猛将，受乡人敬仰，立祠以祀。保留较为完整，是重庆市重点文物保护单位。

重庆区域内，除云阳张飞庙外，我知道的朱沱是第二个建桓侯庙的地方。至于李公祠，笔者所走过的大小几十座城市及乡镇，还未见过有建李公祠的。由此可见朱沱移民文化之丰富多彩，灿烂辉煌。

朱沱古镇，前临奔腾的长江，后倚二郎山、四望山，隔江远眺仙女山，白塔巍巍，牌坊古韵，宫庙煌煌，人文美韵，上朔李唐，下承明清，历史悠久，风景如画，实乃巴渝一绝美胜地！

2018年7月31发表于《汉东流韵》第十期

《人文流韵》作者：重庆市教育学会会员，全国中语研究会研究员