读书‖《好的孤独6》（91）

读书‖《好的孤独6》（91）

大家好！今天我们继续来分享《好的孤独》一书的第六部分：使人好学求知的秘密就藏在这一点里。

在成长的过程中，我们逐渐成熟，看似越来越远离儿时的“单纯”，事实上却是越来越接近浑厚而圆满的天真，从“此一时彼一时的激动不已”，延伸入“持久而平稳的欢乐”。

童年时的快乐往往是“因物喜，为己悲”，得到了就快乐，得不到时就会沮丧。

而成熟时的开心，则接近于“不以物喜，不以己悲”的从容淡定。那已然不是童年时来去匆匆的“快乐”，而是豁达大度、无所计较的“开心”。

心地洞开，能容纳世间万物，“悲欢喜乐”再也不会随意地引起情绪波动。

正如一位禅师所说的“幸福不在于得到多少，而在于计较多少，计较得越少越幸福”。

当一个人到了“不以物喜，不以己悲”的境界，他已然对人生有所觉悟，总是开心的，会生活长乐。

从而更明白生活中的那句俗语“站得高，看得远”，也就会对一切的善意心怀感恩。

读书‖《好的孤独6》（91）

生命生而平等，我们没有先天就高人一等的优越性，他人完全可以不拿我们当回事，完全可以忽视我们所需要的帮助。

所以，来自他人的每一份关爱每一个帮助，都倾注了他人对我们的付出，倾注了他人牺牲的时间与精力的善意，那并不是我们生而应得的，而是他人对我们自发的礼遇。

所以，我们应该对自己得到的那些礼遇心怀感激之情，对我们领受的幸运充满感恩。

感恩不只是言谢，更在于铭记于心，落实于行。

真正的恩惠是他人发自内心的善意，所以真正的感恩也应当是以发自内心的感激之情相回馈。

对他人发出的善意铭记于心，并且从自我出发，尽心尽力地给予更多人善意，更广阔地传播爱的种子。

我们平和地接受爱、享受爱、传递爱才是感恩的王道。

有句俗语说的好“心怀感恩之心，方能成就精彩人生”，然而要想成就精彩人生还需有一定的聪明智慧、博闻广识，或者在某个领域有超乎寻常的洞见。

于是，我们又产生了一个疑问：怎么样才能更聪慧更明智呢？

《论语》中有这么一句“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。但是“知”已然不易，“好知”就更难了。

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对于大多数人来说，学习是一件辛苦的事情，要让自己不但努力学习，还要爱上学习，以学习为乐就显得更有点不近人情、不合常理了。

有句名言“学海无涯苦作舟”，一般情况下，要让一个人“苦作舟”，除非是出于无奈而苦中作乐，否则谁会主动热情地投奔学海之苦，谁又会享受这种自虐式的癖好？

但是，这世上确实也存在很多好学之人，而且那些好学者的确如《论语》预言的那样最后成为了智者。

可以说，几乎一切伟人，无论是古今中外，都是好学之人。那么，那些伟人们好学的秘诀在哪里呢？

其实，使人变得勤奋好学的神秘咒语就是爱因斯坦所说的人类“神圣的好奇心”，是活泼灵动的好奇心激发了人的觉悟。

如果有一个问题，让我们食不下咽、睡不安枕，忍不住想要打破砂锅问到底，只要有了这样的好奇心，和如此极强的求知欲，就会想方设法试图从生活的细节中挖掘线索，从每一张看到的脸庞上寻求答案，从相关书籍里去查找，或者与他人一起探讨。好奇心会让我们一直到找到那个问题的答案为止，好奇心让人上进、让人勤学好问，最终成就不平凡的人生。

爱因斯坦说过“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。”当我们知道很多东西的时候，就会发现有更多的东西是我们所不知道的，好奇心会驱使我们不断地去继续探索、求知。

所以，进步源于好学，好学源于好奇，好奇源于一个问题。

《礼记》中有一句话是“好学近乎知”，在任何时候都不要丢失了我们的好奇心。

随着年龄的增长，好奇心很容易淡褪，就像爱因斯坦所说的它很容易夭折。

当我们对什么都不再感兴趣的时候，我们就真的衰老了。

人的衰老不仅仅是身体上的，还有精神上的，正是好奇心的涌动促进我们的精神像身体细胞一样的新陈代谢。

因此，好奇心的夭折，就是精神生命的夭折。

当我们丢失了活泼的好奇心，就等于是丧失了精神生命自我更新的活力。

商汤王在自己的澡盆上刻了一句箴言“苟日新，日日新，又日新”——每天洗澡提醒自己：外洗身，内洗心，每天都要焕然一新。

其实，我们的身体细胞每天都有死亡，都有新生，所以我们的身体确实每天都在更新。

我们的精神更新应该与身体持平，身心若能保证齐头并进，才是真正的身心和谐，实现了身心动态平衡的自我。

精神只有在好奇心的驱动下好学求知，才能通达“苟日新，日日新，又日新”。

我们用心去看这个世界，便总是一片新天地，而我们的每一天也将是一次重生。

好了，亲爱的朋友们，今天《好的孤独》的原书精华，分享到这里就结束了，更多精彩内容，敬请期待。

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好了，亲爱的朋友们，我们今天分享的《好的孤独》第六部分就到这里了。读后有什么想法请留言，谢谢！

读书‖《好的孤独6》（91）