佩索阿在《惶然录》中说：我从来不求被他人理解。被理解类似于自我卖淫。我宁可被人们严重地误解成非我的面目，宁可作为一个人被其他人正派而自然的漠视。
说实话，我很佩服佩索阿的特立独行，我行我素，不在意他人的眼光，更不求理解，NB！能够做到此番境界的绝非凡人。
其实想想，他是看透了人性，看透了世事，并不屑于他人的苟同，是活得通透之人。
试想，人虽无贵贱之分，众生平等，但不得不承认，人的思想境界绝对是分三六九等的。
不同的眼界，不同的高度，不同的生长环境，不同的思维模式，不同的境界，导致所看到的东西截然不同。
正应了那句话，不可与夏虫与冰。
在对方听不懂你说什么，秀才遇见兵有理说不清的情况下，选择沉默是明智而充满智慧的。
不要怪我冷漠，有时候，冷漠并不是无情，只是一种避免被伤害的工具。
不求被理解，深层次的含义是：你不了解我，我不强求，你如果了解我，那么就一定能够理解我，无需多言；
反之，如果你不理解我，我说的再多又有什么意义呢？
只会有越描越黑，遭人厌弃的份儿。
道不同不相为谋，理解也好，不理解也罢，不去费力的讨好解释，顺其自然，随他去吧。
曾经听到过这样一个故事：一个笃信佛教的殷实人家，将一位僧人供养在家里。
这个人家里的女儿，到了婚嫁的年龄，交了一个男朋友，并和男朋友做了不该做的事情。而男方也因害怕，消失得无影无踪。
女方由于畏惧家长严格的家教，不敢将实情告知父亲，但是，一天天大起来的肚子却无处遮掩。
在父亲的逼问下，她没有办法，心生一计：对父亲说，这个孩子是那位出家师父的。
父亲顿时暴跳如雷，心想，我如此恭敬的对待你，供养你，你却干出此等伤风败俗的事情。
一气之下，将师傅逐出家门。
后来他的女儿生产了，他又将孩子抱到那位出家师傅面前，狠狠的说：你干的好事，你负责！
师傅没什么反应，只说了一句：是这样啊。
于是孩子留在了寺院，他每日都要带着孩子下山乞食，不在乎人们异样的目光，指指点点的品头论足，只是一天天的把孩子养大。
后来孩子的父亲回来了，找到了孩子的母亲，追问孩子的下落。
孩子的母亲，不得不将事情一五一十的和盘托出。
孩子的父亲急了，你怎么能诬陷师傅呢？这真是天大的罪过呀！
于是二人来到庙里，向师傅虔诚忏悔，想要把孩子领回去。
师傅看到他们二人，说了句：原来是这个样子啊，那你们把孩子领走吧。
整个过程师傅没有解释一句。在遭人诬陷、被人误解的情况下，始终默默无语，只是静静承担着发生一切。
可是，这世界看似不公，却是十分公道。真的假不了，假的也真不了。
时间这个滤网，会慢慢过滤掉尘埃，把清明、真相呈现在世人的面前。
So,所有的解释都是你心有不甘，你的心不够纯净，不够安宁，不够自信。
林清玄在《煮雪》里说：传说在北极的人因为天寒地冻，一开口说话就结成冰雪，对方听不见，只好回家慢慢地烤来听。遇到谈情说爱的时候，回家就要仔细酿造当时的气氛，先用情诗情词裁冰，把它切成细细的碎片，加上一点酒来煮，那么，煮出来的话便能使人微醉。倘若情浓，则不可以用炉火，要用烛火再加一杯咖啡，才不会醉得太厉害，还能维持一丝清醒。如果失恋，等不到冰雪尽溶的时候，就放一把大火把雪屋都烧了，烧成另一个春天。
听起来好诗意，好浪漫。
我们没有生在北极，所以少了这样的耐性。
我们常说，话到嘴边留半句。这样说出去的话，才能够不至于太寒冷，太伤人。
把要说出去的话，在出口之前，加些温度再出口，这样温暖了他人，也不至于陷自己于薄凉之中。
以前我认为，别人对我客客气气，是因为尊重我，但是现在我明白，人家那是在尊重自己。
我发现，越是有才能的人，越是低调，越是让人感觉舒服，越是光而不耀。
因为他有能力，有实力去彰显自己，无需用高调的夸张方式去凸显自己，那是他很不屑，更不会去做的事情。
好好说话，尽量考虑对方的感受，不焦灼，不造作，如暖阳般，温暖环绕。
至于他人理解与否，何必在意?更无需斤斤计较。
你不会因为不理解你的人说你好，而真的变好；更不会，因不理解你的人说你坏，而真的变坏。
你就是你，不一样的烟火。
是非公道，孰是孰非，无需多言，时间会把它呈现的清清楚楚。
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