落花寻僧去

落花寻僧去

据说阅读也是看机缘和悟性的，看不懂的时候就先放一放，也许过段时间阅读会感觉豁然开朗字字珠玑。

2015年看到网上有人推荐林谷芳先生的《落花寻僧去》，便买了两本，一本送给朋友，一本自己留着。只是当时看了两页就渐入云里雾里，不得不放下了。

如今四年的时间过去了，随着自己年龄的增长和心性的变化，现在重新翻阅，突然就有些懂了！

林谷芳先生是台湾佛光大学艺术研究所所长，是禅者，是音乐家，也是文化评论人。他行走于大陆台湾140余次，被誉为台湾文化界数十年来唯一持守中国牌而不倒之文化标杆；他冬夏一衲，白衣步履。平和里藏着睿智，儒雅中蕴含透脱的师辈长者；他身上那种道艺一体、浑然天成的圆熟，是艺术家的绝地风光，更是禅者的两刃相交。

《落花寻僧去》描述的种种主要缘于先生这些年在中国大陆和日本的游历，尽管所遇不一，却都有着生命的触发，也印证了过往所契的真实与虚妄，而无论所写的是人文，是禅思，更不离那如斯面对的行者基点，也愿有心人在看似抒情的笔调中，仍可体得这宗门如实锻炼的本质。

【芒鞋踏破，何只在道人脚下，江湖无限，何只在云水生涯，只要您能行于足下、另换只眼，就自有一番风光现于当前。

“闯尽丛林叩尽关”，是因不同丛林就有不同锻炼，学人一来可寻到对应自己生命情性的修行，二来更因无明幽微，只有透过不同禅关的叩应，才能让自己的罩门现形。

人生都有梦，有些梦看来真实，其实却很虚幻，因为天道无亲，世事并不随你个人的主观意愿而走；有些梦看来虚幻，却又很真实，因为没得实现，藏在心底，就成为生命最私已的部分，一切想象既可操之在我，反过来就影响着生命的现实。

人一生中总会经过许多驿站，驿站有大有小，有时我们在这里伫足，有时又匆匆而过，而有时我们也一再往返，而二十多年的大陆行中，江南正是我那一再往返的地方。一再往返，当然是因为江南美，地理的独厚，让江南成为人间的天堂，尤其在暮春三月，“杏花、烟雨、江南”不只是文化的意象，还更是生活的实然。从杭州过建德到千岛湖，一路烟雨，两旁尽是被清溪环绕的山峦，山坡上又总有一片片淡淡的桃红，也总有几只白鹭点缀其间，那时才知张志和的“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥；青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”，竟只是江南的一点白描。

宋代的江南禅僧不只龙象辈出，文人与禅的接触也形成许多佳话，禅自此带有更多文化的形貌、更多风流的气息，禅的种种也才更深地沁入中国文化。而当时的情境如今也不只在文献中才看得到，前几年我到灵隐寺背后的韬光寺，这寺曾毁为公园，近来重建，但登寺的长石阶仍保留历史的模样，我在傍晚拾级而上，苔映屐痕，一片幽然，及至山巅，与山僧饭罢，在一灯如豆下听隔室僧人鼓琴，信步走到庭外，月挂中天，桂花飘香，竟就是千百年前的风流景象，心中不自觉涌出年轻时所写禅诗“落花寻僧去”之句，才惊觉多少年来自己正有着文人与禅者应机中的生命情怀。】