慢慢合上书,轻呼一声“终于读完了”,思绪随着最后一个重要人物的死去而停滞。几分钟过后,像原上的白鹿忽然闪现,书中一个个鲜活的人物纷纷地浮现于脑海,等待着我再次坐在原上陇边,和他们对话。甚至微乎其微的“黑牡丹”这样的女人,也让我遐想。
首先是白嘉轩,愚昧(小农思想、求雨)却正直(从不效劳于剥削欺压百姓的官场)仁爱(对长工鹿三)又虚伪(让儿媳接种怀娃)他是黄土地的儒家,庄稼苗里的哲人!
鹿之霖:“活得顶滋润,死相最难堪”,“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”真是这个太爷的真实写照!
再来看黑娃,我最喜欢的人物,十足的好人,但原上人都不这么认为甚至不让他进祠堂,乃至朱先生也为他题字“学为好人”,劝他改过自新。但我始终认为他就是个好人!郭举人婆姨(小娥)勾引他,相上他是好男人;土匪芒哥结拜他,认定他重情重义;走上共产道路的鹿兆鹏联盟他,看上他不忘本,懂感恩(因为一块冰糖感激兆鹏)。黑娃最后死在了白孝文的小心眼儿里。黑娃怎能不被称为好人?怎能不是英雄?
小娥:唉!卑微的小娥,下贱的小娥,身不由己的小娥呀。只有到了四十不惑的年龄才能读懂你,看清你呀!你是那个战乱时代堕落的影子,是男人苦难的祸根,又是点亮男人人性的眼睛啊!
我读《白鹿原》朱先生:他与白嘉轩是鸿儒与白丁,正是这两种人撑起了白鹿原的天。他的精神、灵性与白鹿相融,形成了“白鹿精魂”!
鹿三:在嘉轩的耳濡目染下,他对封建道德的维护比嘉轩更坚决,更忠心,他是封建堡垒最忠诚的卫士,奴性十足,却又可怜、可悲、可恨。最后难逃伦理的谴责“你咋能杀了自己的儿媳呀!”
白灵:叛逆,在那个时代绝非贬义。执着,对于她又是那么幸福、残酷,她像原上纯洁善良的白鹿🦌,无愧封建时代革命先锋。她的死让后人体会革命的残酷性,因为这本书本身就是一部“血泪史诗”。
白孝文:“知耻而后生”,所有人都认为孝文从此“学为好人”了,然而,胆小、狭隘、投机的他永远做不回好人了!他告诉人们:做人的准则一旦改变,要想道德重建是非常艰难的。他不是以忏悔赎罪的勇气重新做人,而是以疯狂的报复心态向好人的反面继续滑行。讽刺的是他唯一的自由时期反倒是与原上最肮脏、最晦气的田小娥在一起堕落的日子。包括他的生理问题。他被其父白嘉轩以及乡约,乃至整个封建枷锁压得喘不上气:“谁走不出去这白鹿原,谁就一辈子没出息”。他忘了生他养他的黄土地,他不懂黄土地是中华民族的魂!
我读《白鹿原》我带着对作者陈忠实老师深深的敬意,把他呕心塑造的鲜活人物刻在我的身上;把他潜心讴歌的白鹿精神记在心里。我以素读的方式,从白鹿原走过!
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