世间有各种各样的不幸，或天灾、或人祸，其中，最令人绝望而又无法摆脱的不幸是源自内心的不自爱。
印象中最深刻，因不自爱而导致不幸的是《人间失格》里的主人公叶藏。“生而为人，我很抱歉”，作者太宰治最后以自杀终了一生，不知书中人物有多少他自己的影子。
叶藏自幼便觉得自己与其他人不同，这本身并无不好也无不对，每个人理所当然都与别人不同，毕竟地球是因生命的多样性才显得生机勃勃的。可是叶藏却害怕自己与众不同，他并不认同和接受内在的自己。他既渴望自己与别人一样，又无法逃避内心真实的自己，终生都戴着面具，如同小丑一般，行走在生命的旅途。他讨好着所有人，唯独压抑着内心真正的自己；讨好着世界，世界却并不如他所愿。世态炎凉，他极度失望，却始终不懂，他郁郁不得善终的根本原因不是世界不善待他，而是他一开始就为迎合世界而放弃了自己。正是由于他无法自爱，放弃为人的资格，才让绝望、悲惨、虚伪像霉菌一样长满遍布内心，因此他自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭。
不爱自己，大概是这世上最大的不幸。如耶稣所说，如果生长出你里面本有的，生长出来的会拯救你，但如果不能生出你里面的，那不能生出来的将毁灭你。内心的无序和崩溃，会摧毁一切，不破内心的冰，走不出命运的风暴。
当人们遭受外在的打击的时候，比如生活贫困、命运不公、抢劫掠夺等等，只要仍然能够自爱自重，追寻内心的坚定信念，不管外在的环境多么恶劣，内心的坚强和温暖可以衍生出抵抗风霜雪雨的力量。
如果说《人间失格》的叶藏是令人印象深刻的不自爱的例子，那么《上海生死劫》的郑念就是以坚定的内心信念走出生命暗夜的最佳例子。
郑念是民国时期的“大家闺秀”，家境优渥，书香门第，留洋后与丈夫毅然回国。文革时期，她这样的身份背景，自然成为众矢之的。
在狱中过了六年，郑念以柔弱的身躯抗住严刑拷打，始终不求饶、不构陷，不认那莫须有的罪名；甚至主动改善地狱般的监狱环境，狱中卫生条件极差，她说服卫兵给她工具打扫监狱、借来针线缝制马桶垫、用草纸糊住破落的墙壁、还给自己缝制了眼罩；为了给自己打气，避免日渐虚弱的身体拖垮意志，便给自己编运动操，坚持学习《毛选》，背诵诗词，绝不让身体和精神倒下；事情平复出狱时，郑念以拒绝出狱的态度要求一份公开的赔礼道歉；出狱后，得知女儿没能活着走出厄运，又以坚强的意志力追查女儿的死因，并写下自传体小说《上海生死劫》。80多岁的郑念，仍旧热爱生活，发挥余热，精神抖擞地在各高校演讲，鼓励年轻人努力学习。苦难的命运没有放过郑念，她也不曾放过命运，在苦难中开出洁白的莲花。
所以，不要抱怨命运待自己不公，你的自爱（对待自己的态度）比命运加诸在你身上的重要太多。而自爱，是要全然接受内在的自己，成为并实现自己。
长大成人的过程，也是学习为人的过程，在这个过程中，我们习惯向外追寻。浮躁的人世，人们难得安静下来审视内心，难得停下来问问自己什么是真的想要的，有的人甚至至死也不了解自己。这种与内心自己的距离感会让人越活越茫然，越不知所措，还是应该时时向内追寻，找回内在的自己，回归内心的田园。
内在的自己，是你灵魂的欲望，是天生的性格、喜好，是由自然之手决定的内在意欲。
人们通过实体的镜子来了解和看见自己的样子；通过世界（人和事）这面镜子则可以观察内在的自己，那是灵魂的样子。通过内心对周围人和事的反馈、感受，可以作为镜子，观照和认清内在的自己。比如，有的人活泼、外向，乐于在人群中表现自己，享受引领众人的乐趣；有的人却内敛、安静，喜欢独自完成事情。
没有人能逃开内在的自己。你可以通过各种环境锤炼锻造自己，像一块玉石一样，外表或者可以改变，质地从来不会改变。一个天生不喜欢热闹的人不管如何改变或假装，都无法真正变成一个喜欢热闹的人，正如无论如何锤炼，玉石都变不成黄金。
人们不自爱，或者说无法接受内在的自己，往往是因为感到自己如何努力也达不到世间普遍的标准。比如，世人多以金钱或者地位作为成功与幸福的标准，但这样的标准却未必是内在的你所认同的。当然你的认知和理智也许会倾尽全力地说服你朝着这个统一的标准去努力，但是你终究无法忽略内在的你，幸福和完满不会随着上述的“成功”而至。所以，不必用世界统一的标准来衡量自己，正如不能用一只豹子的标准来要求一只乌龟，或是用对待向日葵的方法来对待一棵灌木一样。如果真的有一个标准的话，那应该是你是否活成了自己想要的样子，而这也是生命意义所在。
爱自己要学会倾听自己内心的声音，倾听内在灵魂的欲望，它会指引人生之路的方向。不要勉强自己接受不喜欢的事情、不要强迫自己跟不爱的人在一起，即使那样做有千倍的好处和利益，那样的好处和利益却不见得会喂饱内在的你，即使得到了一切，还是一颗空虚的内心，终究是辜负了生命赋予你的权利。
接受并爱自己的人，知道自己的目的和方向，愿意为此目的付出所有的热情和努力，遭遇困苦艰难、甚至是失败，也并无计较和后悔。在达到目的的过程中，完成自己生命的意义。这样的人，常常眼明心净、活得痛快肆意。其实说穿了，爱自己该如林黛玉所说“我只为我的心”。
人只有具备自爱的能力，才能真正意义上做到关爱他人和世界。
自爱的人内心圆满，具备坚定和有力量的心怀，不必向外索取爱或者寻求安全感。内心强壮，才真正具备爱人的能力。内心圆满的人付出爱，是一种需要，是“谢谢你让我爱你”，而不是“我爱你所以你要对我回报以爱”。
不幸的是生活中的许多“爱”，都是戴着面具的欲望而已。应该时时自省，是真的爱还是试图控制对方以成全自己的欲求。不必担心自爱会演变成自私，真能做到自爱的人，不会自私。自私是自身膨胀的欲望，需要通过掠取他人的物质或情感，方能满足。顶着自爱的名义行自私之事，到底还是因为内心缺失而已。
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