简书江湖上最近兴起了“伯乐相马运动”可谓是大浪淘沙，风起云涌。
上学时读过朱自清的《春》与《荷塘月色》两个经典名篇。还有一篇《背影》的写实故事文。
感觉前两篇的艺术美感异曲同工，总能让人能随着作者的闲淡笔触走进春的意境，风的清新，荷的清香，塘的温柔。仿佛一篇好的散文，总能让人在读者笔下的优美物象和人文意境中如痴如醉，流连忘返。
后一篇《背影》就是记叙文，也就是小说的简易微缩版那种。
我想，人间的一切美好，都是能够互动共通的。
一缕清风，一片涟漪，一抹新绿，一叶秋枫，总能撩拨激活起人们内心深处的那种兴奋、感动、寄望和乡愁。
随着年龄愈长，才让我逐渐明白，一个人，若不能打破牢笼中的自我，和凡尘间对人心的禁锢是断不可为文的。若在生活的不断消磨中，丢失了一颗稚子通透的童心，更写不出灵光绝好的散文。
美，是一切的发端，更是万物的归宿。对此，还是诗人顾城说得最为确切：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”
不是吗？在漆黑的夜，我们寻找月，黢黑的弄堂，我们给安上路灯。光合作用，我们需要太阳。心存困顿，我们阅读经典，笃信虔诚，渴望光明。
日月悬天，昭示万象。文化滋养，我们可以发现美好，安顿心灵。
世间，本就不缺少美好，我们所缺的，其实是一双发现美好的眼睛。
上苍赐予了每个人一双眼睛，用来感受这世间的一切美好。同时又赐予了我们一副青白眼球，让我们来到这五彩斑斓的世间，用来分辨，让一切的美好不断留下，让所有的因果，在四季中自然转圜。
我意象中的散文，是柳上的一丝新绿，由春变盛。是几缕农舍上的袅袅炊烟，不断地升腾。是人世间一种相悦相思的离愁期寄。是物齐贲华的一片葱茏。是人到中年不经意间爬上鬓角的几根白发。是树干对根的款款深情。
万物总相济，半世写情仇。散文叙人生，难舍总悲情。
散文，是总想写在天上风轻云淡。散文，是一条枫桥夜泊无处系缆的渡船。散文更是在一块洁白宣纸上，在一个画家的意境中，飞越群山的一行雁阵。笔墨晕染，从何而来？向哪儿飞去？几如初见？飞过几重，浓淡相宜，山高水远。
昨晚，在闲适中读到文友推介的一篇文章，内容是有关抗疫的生活场景，共计两万多字。是一篇让人看过让人不禁落泪的写实情感长文。
通篇读过，我的思绪便随着作者以世间为轴的笔触，让我不禁感觉如同亲历武汉。瘟疫的肆虐，不屈的抗争，国家的果敢，军地的相援，爱心的奔走，八方的倾力，医者的伟大，日夜的艰难。这的确是一篇感知身受叙事深情的好文章。
不过，我对于文友把这篇文章定义为散文，持保留意见。我认为，作者以时光为轴，据实叙事，物象众多，情节交错。这本来就该是一篇典型的纪实文学，怎么会跟形散神不散的散文扯上瓜葛呢？
散文，通常是思绪的闲适，是心物的相接，是思想的精灵。散文，是人身心物象的无用之用。
我总以为，散文是让天光入怀，撷风月入意，携百侣同游，拥物象驱神思的立意发情，择闲适笔调，篇章织锦。我一直认为，人闲意懒思接万象，神思与万类同游交感，写出来的才是散文。
难道是审美的创新？是基因的突变？是内行的歪门邪道？还是对文体定性的误判？
目睹这一系列点石成金的神操作，这反倒让我自惭形秽，甚至都让我在内心里产生错觉，甚至有点儿怀疑，以上朱自清先生那两篇传世经典，到如今还是不是散文了。
事有万变，不离其宗。偏差有度，不能离谱。
本来是，黑白相配成灰，红蓝搭配是紫，红黄调色为橙，黄蓝调和成绿。
总不能有人先画了一个美女，差强人意。又改画了一棵大树，还不称情。最后又改了一只乌鸦在黑夜里飞。
总不能把开始画的叫做包含乌鸦。总不能把最后乌鸦，说成这幅画里本来就是一位美女吧？
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