大概古人经典，今人难得亲近，每有望洋兴叹之心。其实往古之时，人心淳然，思绪方兴，所以形诸于端者，皆为固基也。而近世之国学，虽有精华处，惜大众只学得肤浅之境也！
夫《庄子》，恣意汪洋，博大恢宏，有可见者，有妙论者，有得心者，有失俗者，其书如洪荒之微版，大众读谈，又恐不现真本。然古今注家，能有不议玄乎？
民国刘文典，专治此书，自言解庄子之巨擘一也。今揖其本，喟无创见，然终有精神。不妨也作注脚一观，虽吾侪学问不及先生，亦有向往之心也。既是，吾愿与诸君子共读之。
而后各章，一一复录之，望可出而入之、入而出之也，至于是非，读者自判！
大概古人经典，今人难得亲近，每有望洋兴叹之心。其实往古之时，人心淳然，思绪方兴，所以形诸于端者，皆为固基也。而近世...
养生主第三 〔注〕夫生以养存，则养生者，理之极也。若乃养过其极，以养伤生，非养生之主也。 〔释文〕养生以此为主也。...
齐物论第二 〔疏〕夫物或于此为散，于彼为成。欲明聚散无恒，不可定执。此则于不二之理更举论端者也。 〔释文〕其分如字...
天道第十三 〔释文〕以义名篇。之义。 〔释文〕中准丁仲反。大匠或云：天子也。水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地...
天地第十二 〔释文〕以事名篇。 〔疏〕黔首卒隶，其数虽多，主而君者，一人而已。无心因任，允当斯位。 〔释文〕人卒尊...
人间世第四 〔注〕与人羣者，不得离人。然人间之变故，世世异宜，唯无心而不自用者，为能随变所适，而不荷其累也。 〔释...
德充符第五 〔注〕德充于内，物应于外，外内玄合，信若符命，而遗其形骸也。 〔释文〕崔云：此遗形弃知，以德实之验也。...
应帝王第七 〔注〕夫无心而任乎自化者，应为帝王也。 〔释文〕崔云：行不言之教，使天下自以为牛马，应为帝王者也。 啮...
刻意第十五 〔释文〕以义名篇。 刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣，此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也...
天运第十四 〔释文〕以义名篇。「天运」，司马作「天员」。暗昧，以意亿度，谓有主司关闭，事不得已，致令如此。以理推者...
本文标题：复录《庄子补正》全书前言
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