第三十五课  我的心灵是上主天心的一部分我是非常神圣的

1、今天的观念所描述地绝非你目前看待自已的方式，它描述的是慧见为你显示的真实面目，凡是自认为属于这世界的人，很难相信自已的这一面目，然而，正因为他不相信，才会认为自已属于这人世界。

2、只要你以为自已身在某处，你就会相信自已属于那个地方，那是因为是你把自已放在你想要的环境中的，你需要那一环境来保护你所营造的自我形象。形象其实属于环境的一部分，你若认定自已身在其中，那么你看见的一切必会透过那形象之眼而看。那不是慧见，形象没有看的能力。

3、今天的观念带给了你一个极其不同的自我观念。它先确立你的生命源头，再确立你的真实身份：它所描述的你，乃是你在真理内的必然面目。练习今天的观念时，我们采取的形式稍有不同，因为今天的练习着重于观者本身，而非所观之物。

4、一天三次、 每次五分钟的练习中，先向自己复诵今天的观念然后闭起眼睛察看一下你心中加给自己的种种形容词。包括了所有你根据小我而赋予自己的特质，不论是正面的或是负面的，想要的或不想要的，崇高的或是鄙俗的。它们全都同等的虚幻不实，因为你没有透过神圣之眼来看自己。

5、刚开始省察心念时，出现的可能偏向你对自已比较负面的看法。到了后来，偏向自我膨胀的形容词会开始浮现。试着认清这一点:你对自己的种种幻觉，不论正向或反向，毫无差别。幻觉在实相里没有正反可言。反正全都不是真的。

6、套用今天的观念时，所列出的清单尽量随意，不加拣择，例如:我认为自已是受人欺压的。我认为自已是消沉沮丧的。我认为自已是没有出息的。我认为自己是受人威胁的。我认为自己是举目无援的。我认为自已是所向无敌的。认为自己是失落的。我认为自已是慈悲为怀的。我认为自已是很有德性的。

第三十五课  我的心灵是上主天心的一部分我是非常神圣的

7、你不该抽象地去想这些词句。它们浮现时，通常会让你联想起某一场景、某一人物或事件。你可选择脑海中任何一个具体事件，找出适当的词汇来形容你对那事件的感受，然后套上今天的观念。等你一一指称出来后，再加上一句话：然而，我的心灵是上主天心的一部分。“我是非常神圣的。

8、在“长式”练习中，你的脑海也许会有儿刻呈现一片空白。不要勉强挤出什么东西来填塞这段空白，你只须轻松而缓慢地复诵今天的观念，直到某些事情自然浮现为止。只要是浮现出来的念头，你不可故意略过，但也切忌硬要“挖掘”出某些事情。既不可过于勉强，也不可故意抵制。

9、这一天内尽量反复练习，一次选择一种或多种你当下切身感受到的人格特质，把今天的观念按照上述的形式套用在每一特质上。如果没有什么具体意象出现，只须闭起眼睛向自己复诵今天的观念即可。