这些人在他们的儿童时期经常遇到一些阻碍性的势力，这些势力是非常猛烈的，他们根本无法触及，这使得他们没有办法发起公然的反抗。他们的个性是不被这种环境所重视的，他们被这种环境吞噬了，所以这种环境是不可能刺激并鼓励他们的人格发展的。
所以，这些儿童在短期或者长期内感到非常烦忧，他们想要得到关怀和爱，但却得不到，身边的束缚是他们所厌恨的，这些儿童就处于这两种环境中。所以，为了将这个早期的冲突解决，他就要从中退缩。为了让这种冲突不再起作用，他就要将自己和别人之间的感情距离拉得远一些。当他退缩到自己的世界中以后，他将自己的个性从那种全面被阻隔而且被吞噬的环境中拯救出来了。
在他看来，只要是和他有关的事情，他都有必要让别人无从得知，这样他的希望才不会遭受挫折，也不会变成对别人形成依赖的工具。
因为恐惧的缘故，他逐渐发现，自己想得到安全就需要什么都没有。自己的愿望越少，在退缩的时候就越安全，别人就更加不容易控制他。
但从愿望中退缩的作用是双重的，他会变得对别人不太依赖，但也会变得更加软弱，同时他的活力会被削减，他的方向感会被损坏。别人对他施加了期许或者希望，但他却不善于反对。他一定要“制作一种精良的机械工事，用来让自己和他人的关系保持疏远状态”。
他不但在早期的发展中被割裂，而且变得缺乏自信，变得和自我疏远，所以他感觉自己没有做出任何准备来面对真实的生活。
荣誉化已经形成的“需要”就是他理想化的形象，它是自足、缄默、独立、安静、脱俗于情感和欲望的自由、公平和禁欲的综合体。
对于那些接近于自我实现的驱动力，他会压制住，只有这样，内在的活力才能被维持住。
他会消极抵抗所有的事情，一种普遍的惰性就这样产生了。所以，他变得不努力，没有成绩，容易变得懒散，或者因为长期的疲惫而感到痛苦。
他试着让自己的“应该”不再发生作用。他的潜意识中有一句名言：只要什么事情都不做，那么所有“应该”或者限制就不会被触犯。
他需要知道，如果想要将真我找到，就一定要将自己（神经官能症中的荣誉化的自我）放弃。
他们虽然喜欢独处，但却不喜欢努力。
对于自己的需要，他们可能会严格控制，这样他们就可以随心所欲了。如果行为太过偏激了，那么本来想要保存的活力就可能被这个过程扼杀了。
如果一些活动能够被保持住，同时生活的条件也比较顺畅，那么这种长期退缩的情况可能就成为一种永远都不会改变的现象了。
对于自己身上的枷锁，他可能感到更加痛苦，他知道自己被严重地限制着。这种生活方式是他非常不喜欢的。虽然他显得中规中矩，但对于身边的人，他是非常讨厌的，这些人的生活标准和道德要求都是他所讨厌的。对于“做他自己”这一点，他倍加推崇，这其中包含着对抗、自夸和真切的因素。
一个人与自己越是疏远，那么他的自由将变得越没有意义。如果他从内在冲突中退出，那么他就会进入另外一种危险中：与真情实感的疏远，一种对虚无的恐惧由于“无能”感的存在而产生，他的内心因为这种虚无而感到无尽的烦躁。他迷失了方向，最终就只能随大流。
他不再自行判断，也不再拥有自己的看法。他的信心已经不在了，不管是对他自己的，还是对别人或有其他价值的。他开始质疑人生的价值。
网友评论