金庸先生学识渊博,他的武侠小说也不仅仅局限于一个小江湖,而是放在了一个庞大的历史环境中,涉及的内容十分广泛,医书卜星占,琴棋书画剑,无所不包,甚至他的小说书名也相当值得细究。
首先就是《天龙八部》,这个书名困扰了我很多年,尤其是小时候看的电视剧,最后萧峰跳崖,总觉得这个结局还会有一个大反转。再看书名,不是“八部”吗?肯定还有续作的了!很多年过去也没有看到,后来终于看到书,发现完全不是那么回事儿。“天龙八部”是一个佛教词,要细说的话,又得展开太多了,比如以前就有人将“八部”对应书中的哪一个人物详细列出来,但我觉得这恐怕并非金庸先生本意。先生使用“天龙八部”做一个笼统的意象,代指的实则是“众生”。佛家有云:“众生皆苦”。整部书,就是在写每个人的“苦”。这样看,主题曲《难念的经》十分符合小说的意旨。
然后就是《碧血剑》这部书,直到故事结束,也没有找到一把叫碧血的剑,倒是那把金光灿灿的金蛇剑出尽风头。好多年都不得解释,直到看了书的后记,发现自己完全跑偏了。所谓“碧血”,指的是为人臣子的忠心(组词“碧血丹青”),而“剑”,也上升成为意象,指代武将。所以书的主角并非是袁承志,第一主角应是袁崇焕,第二主角是夏雪宜。回头再看这部书,一开始讲一个海外书生来明考取功名,路上遇到“山宗”祭奠袁督师,之后才展开袁承志的人生轨迹。这样看,金庸先生确实没把他当作第一主角呢。或许这也是这本书拍出的电视剧总是有形无神,不得其魂的原因。
还有一个很多年没搞清的书名,当时大学的时候,同学问到我,我竟然直愣愣答不出来。《鹿鼎记》是指的什么呢?好多年没有考虑这个问题,看电视剧,一直以为是因为韦小宝被封为“鹿鼎公”,其实不然,书中开头一章就已交代了书名的来历:
那文士提笔蘸上了墨,在纸上写了个“鹿”字,说道:“鹿虽是庞然大物,性子却极和平,只吃青草树叶,从不伤害别的野兽。凶猛的野兽要伤它吃它,它只有逃跑,倘若逃不了,便只有给人家吃了。”又写了“逐鹿”两字,说道:“因此古人常常拿鹿来比喻天下。世上百姓都温顺善良,只有给人欺压残害的份儿。《汉书》上说:‘秦失其鹿,天下共逐之。’那就是说,秦朝失了天下,群雄并起,大家争夺,最后汉高祖打败了楚霸王,就得了这只又肥又大的鹿。”
那小孩点头道:“我明白了。小说书上说‘逐鹿中原’,就是大家争着要做皇帝的意思。”那文士甚是欢喜,点了点头,在纸上画了一只鼎的图形,道:“古人煮食,不用灶头锅子,用这样三只脚的鼎,下面烧柴,捉到了鹿,就在鼎里煮来吃。皇帝和大官都很残忍,心里不喜欢谁,就说他犯了罪,把他放在鼎里活活煮熟。《史记》中记载蔺相如对秦王说:‘臣知欺大王之罪当诛也,臣请就鼎镬。’就是说:‘我该死,将我在鼎里烧死了吧!’”
那小孩道:“小说书上又常说‘问鼎中原’,这跟‘逐鹿中原’好像意思差不多。”
那文士道:“不错。夏禹王收九州之金,铸了九口大鼎。当时的所谓‘金’其实是铜。每一口鼎上铸了九州的名字和山川图形,后世为天下之主的,便保有九鼎。《左传》上说:‘楚子观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。’只有天下之主,方能拥有九鼎。楚子只是楚国的诸侯,他问鼎的轻重大小,便是心存不轨,想取周王之位而代之。”
那小孩道:“所以‘问鼎’、‘逐鹿’,便是想做皇帝。‘未知鹿死谁手’,就是不知哪一个做成了皇帝。”那文士道:“正是。到得后来,‘问鼎’、‘逐鹿’这四个字,也可借用于别处,但原来的出典,是专指做皇帝而言。”说到这里,叹了口气,道:“咱们做老百姓的,总是死路一条。‘未知鹿死谁手’,只不过未知是谁来杀了这头鹿。这头鹿,却是死定了的。”
《鹿鼎记》一书,大多作欢乐演绎,却未发现书的主题如此深刻残酷了。
“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,金庸先生携此啸傲武林,吾辈于陋巷得窥一隅,亦足以见其庞大渊厚,非一日之功也。
唯孜孜以求,躬耕不辍,或得先生全貌矣!
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