【大道至简】是一个成语，拼音是dà dào zhì jiǎn。

出自老子《道德经》：万物之始,大道至简,衍化至繁。（万物在开始的时候，大道是给予简单的结构、方式～，慢慢地繁衍至结构、方式复杂多变等）。

意思是大道理是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。

道在中国哲学中，是一个重要的概念，表示“终极真理”。此一概念，不单为哲学流派诸子百家所重视，也被宗教流派道教等所使用。

大道至简是指大道理是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。

一门技术一门学问，弄得很深奥是因为没有看穿实质，搞的很复杂是因为没有抓住程序的关键。在搏击较量中，出招过多就是多余无效的招数太多，有效的招数少；医生开的药方越多，就越是把握不好方法，用那些判断不准的药来试。博大精深就是没有认清实质、没有抓住关键，反而陶醉在自我制造的纷繁复杂中不能自拔。

武术高手在搏击时总是一招制敌，击中要害，绝对不会大战300回合才击倒对手；还有“任你武术再高，终究输给菜刀”也是此意。

精明的商人一招领先，步步领先；高人指点一语道破天机，不用太多言语……

博大精深有个明显的悖论，就是广博和高深是一对矛盾。学问、爱好广博必然不会样样精深（精通）。一个人、一个团体、一个国家的精力能力智慧总归是有限的，不可能样样出色，方方面面都强。认真盘点中国文化的博大精深，就会发现外表很博大，但不是方方面面都精深，只是有些方面很强很精深，其他方面都是忽悠和糊弄。

大道至简意味者“少而精”，博大精深意味着“多而广”，大道至简与博大精深是一对矛盾，是一体的两面。

大道至简与博大精深是可以转化的，大道至简往往要博采众长，与其他专业融会贯通。仅仅融会贯通又会造成新的“博大精深”，融贯中西、博采众长只是基础，还不是大道至简，大道至简必须再整合创新，跳出原来的框框，去粗取精，抓住要害和根本，挥动奥卡姆剃刀，剔除那些无效的、可有可无的、非本质的东西，融合成少而精的东西。所谓“为学日增，为道日减”就是这个道理。

【将复杂的问题简单化，是人生的深层觉悟】。

【天道酬勤】是一个汉语成语，拼音是tiān dào chóu qín。出自《周易》中的卦辞。

天道：天意、上天；酬：酬谢、厚报；勤：勤奋、勤劳。

意指：上天会酬报勤奋的人，只要锲而不舍下苦功夫，就一定会取得成就。

“天”指“上天”，“道”指“规律”，“天道”可以引申为客观的规律；“酬”可解释为“实现志愿”，即酬答、回报，“勤”为“勤奋”。就是说“天意厚报那些勤奋的人”。

总体意思：

勤奋的人会得到更多的回报，上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明。

【天道酬勤】出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。

天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为火，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。

这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象（即天和地）的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。

【心诚则灵】：

指用心专一，恭敬于事，则能获得灵验。其如《礼记》中所讲的正心、诚意、格物致知一样，只要虔心诚意，就能产生灵验；只要有坚定的信念，正确的心态，愿望就会实现，这就是心诚则灵。

华夏古人有：

“一根针捅破天”和“一招鲜吃遍天”之说。

“一根针捅破天”是说：

只要能力、能量达到了，一根针就可以把天扎破。

“一招鲜吃遍天”是说：

只要掌握一手绝活、手艺，走遍天下都是吃穿不愁的。

【灵能振腹】正是在浩如烟海的养生方法中“一招养生”的存在。

【一招】：

将手掌心放在命蒂肚脐神阙处（万物之始，大道至简），不附加任何条件、任何意念；没有时间、条件、地点限制；没有发功、没有收功，自然呼吸、呼吸自然，在【大道至简】十【心诚则灵】十【天道酬勤】一定频率的状态来振动腹部（腹腔），此乃万物之始，大道至简。

【合招】：

即在心诚则灵、持之以恒、久久为之，具备有一定灵性能量（不加思考的自然而然产生的能量）的基础上，结合自身的特点采用推拿、点穴诸般手法并举的方式，达到增加能量，提高免疫力扺抗力，增智开慧，疗愈疾病和利助助人的效果……。