已知之事,已有之感,唯一人所受。讲与后 者,教与得失,可谓强加矣。诚如是“既知得失之理,死生之情,人生诚无意义耳”又有说“唯因虚梦,尤需真活,彼梦会醒,此梦亦终有醒来之时。人生在世,要活得回首往事之际能无愧于说:此生确曾活出个名堂来。先生以为然乎?”借龙之介先生言,更知知多者不如思多者。言也尽也!
感 感已知之事,已有之感,唯一人所受。讲与后 者,教与得失,可谓强加矣。诚如是“既知得失之理,死生之情,人生诚无意义耳”又有说“唯因虚梦,尤需真活,彼梦会醒,此梦亦终有醒来之时。人生在世,要活得回首往事之际能无愧于说:此生确曾活出个名堂来。先生以为然乎?”借龙之介先生言,更知知多者不如思多者。言也尽也!
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