《糜骨之壤》这本书本质上来说并非传统意义的推理小说，案件的推理几乎被一笔带过，取而代之的是星盘玄学的联系；在一个寒天冻地的世界里，用淡淡的遥远的笔触描摹出一场又一场鲜血淋淋的案发现场。结局的走向说真的我并不意外，但也正是这样的描述让我们看到了雅妮娜的愤怒、不平、不被理解；用一种可以感知的歇斯底里，极富力量地表达出某种无从宣泄的正义。
复仇一般......弘扬着......
我们所生活的世界是怎么了？
小说以谋杀案开篇，在雪白和深绿之下、在风林雪海之中、在暴力和屠杀里，鲜血仿佛早已溢出纸张。我们能看到洒落一地的牛心和顺手送出的鹿蹄，作者在用最漫不经心的语言点醒我们对于杀戮的麻木。人类，或许早已堕落。
动物的身体被制成皮包、鞋子、食物、地毯等等，人类一边用它们取暖一边食用，甚至毫无保留的剥削。从自以为是的居高临下位置，残忍而又冷漠。
“您太夸张了，我一直很困惑，为什么年纪大的女人……您这个年龄的女性，如此关注动物？难道已经没有需要你们照顾的人了吗？是不是因为孩子已经大了，无人需要照顾了，所以本能促使你们去照顾别的东西？女人有这种本能，不是吗？”
比冰天雪地更让人发颤的，是人心。
这世上没有没来由的恨，死亡开篇的故事必然迎来审判，里面有关于1545年的象鼻虫案件、老鼠案等各种以动物为主角的诉讼案件，不免让我联想到近期的“宠物盲盒”，法律限制着人类的最低处吗，或许不全然，这些诉讼案的结局一如我们所遇到的愤愤不平，最后生命已逝，没有迎来该有的审判和制裁。
我们只能希望天堂没有痛苦。
雪崩时没有一片雪花是无辜的，这句众所周知的话。在真理随着时间的推移变成各种虚假不清的样子后，罪恶被未知的恐惧转移为更弱者，它们被淹没在深渊的洪流中无法表达。我不明白的是几十年前是否也如当今一般经历着如此挣扎的时代。许多事，我们！明知！不该如此！
我很喜欢书封上的一段话：“可我们为何要做有用之人，对谁有用？是谁把世界划分为有用和无用，又有什么依据？难道飞廉就没有活着的权利？在仓库里偷吃粮食的老鼠呢？还有黄蜂、雄蜂、野草和玫瑰，他们都没有权利活着吗？谁有这样的智慧去评判孰优孰劣？”
庄子曰：“此木以不材得终其天年。”价值是人类赋予的观念，我们总侃侃而谈有用之用，无用之用。
托卡尔丘克借用雅妮娜的身份为动物和其他生命发声，当恶行不再成为恶行时，我们真有注意何为精神危机吗？人性自利没有错，当被放上审判桌时，我们才能从事件本身去思考，可除了明面上的人群，潜藏在人群中的你抑或我，是否存在于某种程度的无意识的“恶”。
底层之处的残酷，我们自然不会明白，习惯以生命去换取代价，表彰崇高的名利，待世间仅剩冰冷的骷髅，届时利于头顶的人达摩克利斯之剑终将无情挥下。
我们还将如何？是互相推辞？还是针锋相对？
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