春，公会戎于潜
公子益师的葬礼过后，宰咺与祭伯仍旧留在鲁国，继续与隐公探讨乱伦之礼，此时，戎人派使者来访，表示要与鲁国重修旧好，同时对乱伦之礼也表现出了极大兴趣，与隐公约定在潜地会盟，会上两国学者对乱伦之礼进行了深入的探讨和争论。
夏五月，莒人入向。无骇帅师入极
初，莒子从向地娶妻向姜，因莒子阳具特大，性欲又强，一天要干五六次，向姜承受不住，就逃回娘家。莒子便带兵攻打向地，抢夺向姜而回，向姜终被强奸而死，死后从腹中剖出一个死婴，无手脚，无面目，只在光头上有个小口，如阳具模样，而莒子的阳具反而萎缩下去，先是如毛毛虫，如米粒，最终凹陷下去，让他变成了女人。他的母亲（也叫向姜，是他妻子的姑婆）拿着那个婴儿制成的干尸捅他新形成的阴道，竟使得他怀孕了。正在各国考察乱伦之礼的宰咺与祭伯特地来访问他们，激怒了莒子之母，结果被暗杀，他们的尸体被人偷偷放到邻国纪的都城极门外，鲁国碍于礼仪，因为“宰咺与祭伯本来是出访鲁国的，鲁国要为他们负责”，派展无骇帅师出兵入极，诛杀了守城的几个兵士，并将二人的遗体运回鲁国安葬。
秋八月庚辰，公及戎盟于唐。
潜地之会，戎人请盟于公，因在礼仪问题上的分歧，未能达成共识，公未许与盟。八月后，戎人又请盟于公，并表示愿意完全按照鲁人的礼仪，公许之。
在唐地举行的会盟典礼上，宰咺与祭伯的幽灵出现在鼎中升腾的白气里，向会众道出杀害他们的真凶，隐公极为尴尬，先是令武士，接着又令巫师驱赶他们，说他们是邪灵，是骗子，故意破坏典礼肃穆庄重的气氛。但幽灵盘踞在鼎上不散，戎人向他们发誓自己会替他们报仇，幽灵才消失不见。
之后戎人派刺客去杀向姜，结果也被向姜杀死了。
君子曰：知者虑,义者行,仁者守,有此三者然后可以出会。戎人不识此理，宜乎其败也。
九月，纪裂繻来逆女。冬十月，伯姬归于纪。纪子帛、莒子盟于密
为表示向纪国的歉意，隐公将长女伯姬许给纪子，纪子帛派大夫裂繻来迎亲，伯姬为纪子不亲迎而大动肝火，出于仇恨的心理与裂繻私通，日夜寻欢无度，淫声穿越墙垣不绝于路人之耳。经过密城时为莒人所知，向姜便派人向正在带兵来讨伐的纪子帛报告了这一消息。纪子帛旋即罢兵回国，等伯姬来到，又将其带回密城，让伶人当着她的面扮演私通这场戏，查看她的反应，伯姬不为所动，浑若无事。纪子帛又令闻见她淫声的密城人与她当面对质，伯姬矢口否认，“你怎么知道那是我的声音？就算是我的声音那又能说明什么？”纪子帛认为既然伯姬否认此事，则此事绝无可能发生；密城人也不会说谎，两件事可同时成立，并无矛盾。
纪子帛感谢莒子让自己娶到了伯姬这样好的女子，与莒子盟于密城。
十有二月乙卯，夫人子氏薨。郑人伐卫
仲子死后，声子时常遇见她的鬼魂宫中漫游，尤其是睡觉时，仲子躺在她身边，咬着她的耳朵说：这么多年没有性生活，就不觉得苦闷与遗憾吗？虽说儿子做了摄政，享尽了尊荣，又哪能代替性生活的美妙呢？声子说：我所知道的性生活呆板、乏味而无趣，有时纯粹是一种折磨，自慰对我来说就足够了。若不是为了子嗣，谁真的需要性生活呢？仲子说：诚然，合法的性生活的确还不如自慰有趣，可是偷情的乐趣，乱伦的乐趣，要远远大于自慰呢。
在她的鼓动怂恿下，声子溜到侄子公子豫府上，与寄寓在那里的郑国人公孙滑幽会，甫一交欢，就因狂喜而死。公孙滑又逃回卫国。郑国人复举兵伐卫。
公孙滑一直阳举不谢，在与郑人交战中被颍考叔射中下体，自此成为阉人。
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