文人雅聚的时候，除了“挂画”还喜爱“博古”。“博古”这个词就是宋人创造的。除了字面意义上的“博览、鉴赏，收藏古董”，还有“博古通今”的含义。由于宋代的经济文化和艺术到高度发达，收藏热随之兴起。加上宋徽宗是一个非常喜欢古董的皇帝，文武百官 投其所好，不惜重金到处寻找古玩珍品。有的时候不仅花费重金，跋山涉水，甚至还去盗墓，手段无所不用其及。
宋人对博古的热爱成就了“金石学”这种专门的学科。他们收集、著录、考订都极为细致，让这门学科在百年间就自成系统。宋代的文人士大夫修养都极高，不仅学术能力和鉴赏力了得，对于艺术品还有自己独特的见解和思考。当时赫赫有名的文坛巨匠都痴迷此道，特别对古董字画收藏中的历史风格极为注重。欧阳修，米芾，洪迈、李公麟还有大家熟悉的李清照与赵明诚夫妇都是收藏大家，而且留下了许多文章和资料。
作为皇帝宋徽宗财力雄厚，所以它的藏品也最丰厚，宣和年间已接近万数。他还为古董专门开设了收藏阁展示，这样一做水准很高的精品博物馆。金石学家在编撰宋代的文物古玩的册子时不仅会标明古玩的年代，尺寸，重量和出土地等内容，还会配上古玩的形制插图或者拓片，这种“博古图”也称“考古图”。徽宗特意下旨编撰《宣和博古图》收录了当时他拥有的历代精品青铜器839件，这些器物每一件都有详细说明，至今任是考古历史上的重要文献。
晚上七点到九点的戌时，太阳落山后，夜幕降临，都城万家灯火。人们酒足饭饱开始到处逛逛。如果想玩可以继续灯红酒绿，莺歌燕舞。宋代夜市非常繁华，可以通宵买卖，还有很多娱乐休闲项目。北宋汴梁最为熟知的是“州桥夜市”。《东京梦华录》详细记述了夜市美味，虽然不是正餐，但是可以一直卖到后半夜一点，品种之多，令人惊叹。而且小吃做工、味道和卖相也绝不马虎，让人垂涎欲滴。
汴梁城中最繁华的商业中心马行街比州桥夜市热闹百倍。白天车水马龙，晚上也灯火通明。蔡绦在《铁围山丛谈》里说这里繁华热闹的夜市连蚊虫都没有。究其原因主要是街上遍布香药铺，许多气味都有驱虫功能。到了南宋的杭城热闹程度比汴梁有过之而无不及。《梦粱录》记载夜市除了小吃还会卖各种细巧物件，商贩会根据节令调整售卖的物品，吸引消费者。
宋代有一个特殊的售卖方式叫“朴卖”。有些类似博彩游戏。商贩让买家猜铜钱的正反，如果猜对可按事先约定免费或者用很低的折扣获取商品。但如果卖家猜对，买家则可能付几倍的钱，或者干脆付了钱得不到商品。很多小商贩会在铜钱上做手脚，这样顾客就很难赢。但是依然有很多人贪小便宜或者觉得刺激而选这种方式。
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