手足

      年底下，大扫除，攒积了一年的灰尘，非要集中在这几天消灭掉，愈战愈勇，各种洗洗涮涮，以至于一天下来，发现左手指纹的解锁功能也给清除掉了。

        晚上，看着自己的起皮出皱的手指，继续读《苏东坡别传》，苏轼（字子瞻）为眉山才子，与其父苏洵、其弟苏辙（字子由）并称为“三苏”，共为唐宋八大家，未出川前即声名远扬。苏轼一生疏狂浪漫、多情善思，他一生起起伏伏，可居庙堂，可居东坡，顽强乐观、超然自适，从古至今拉粉无数，令人手不释卷。

        关于苏轼情感真挚，我最早就是被他的 “小轩窗、正梳妆”所感动，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”这是苏轼悼念发妻王弗的《江城子》，读来凄切断肠，那时候自己还年轻，把感情看得如生命，凄切感同身受。王小波太丑了，但不妨碍他“爱你就像爱生命”，他的表白“但愿我和你，是一支唱不完的歌”也算是绝唱。歌唱完了，感觉生命也停顿了。苏轼的生命中还有两个女人陪伴过他，一个是王弗堂妹王闰之，后来是侍女王朝云。

      当然，我们都还在继续。因为生命不惟爱情。

        昨天看到的张洁的《这时候你才算长大》那篇文章，有一点我是不认同的。

      “你转而相信情人，盼望此时此刻他能将你搂在怀里，让他的温存和爱抚将你的病痛消解。他曾经如此地爱你，当你什么也不缺、什么也不需要的时候，指天画地、海誓山盟、柔情蜜意、难舍难分，要星星不给你摘月亮”。

        这或许就是不成熟的表现。

        在苏轼那个年代，更不是，也不仅仅因为他长大了。

        纵观苏轼一生，在他的生活中，与苏辙（字子由）兄弟情谊更为深厚。1071年，苏轼上书谈论新法的弊病。王安石颇感愤怒，于是让御史谢景在神宗面前陈说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，被授为杭州通判。在去杭州的路上，路过苏辙任职的陈州，苏轼率全家看望弟弟，二人一直谈到子夜，在一乘床上和衣抵足而眠，这一住就是七十多天。

        在听到苏轼要去颍州看望赋闲的恩师欧阳修，苏辙便执意同行，就这样哥俩不顾公务，来了一场说走就走的旅行。他俩共同在欧阳修家谈诗论画二十余天，才恋恋不舍折柳而去。

      苏轼与弟弟苏辙除了抵足深谈，还有纸短情长。

        苏轼与苏辙赴京应试时路经渑池，同住县中僧舍，同于壁上题诗。苏辙十九岁时，曾被任命为渑池县主簿。1061年，苏轼赴陕西凤翔做官，又要经过渑池。忆及当年弟弟苏辙送至郑州，曾作《怀渑池寄子瞻兄》：

相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。

归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。

曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。

遥想独游佳味少，无言骓马但鸣嘶。

        苏轼因作此诗回应，《和子由渑池怀旧》：

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

      不仅如此，苏轼每到一处，总要给苏辙寄信赠诗，特别是《狱中寄子由》：

圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。

百年未满先偿债，十口无归更累人。

是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。

与君世世为兄弟，更结来生未了因”

        苏轼说，我这中年殒命，算是提前偿还了前生的孽债，但是一家老少十多口人，从此要由弟弟子由你来养了。我一死不足为道，到处的青山都可以埋葬骨骸，只是当年与弟弟相约夜雨对床的盟誓无法实现，此后夜雨潇潇，子由你只能独自伤心了。

        连宋神宗看了都为之动容，可见苏轼对弟弟的亲情真的是感天动地。

      无独有偶。

      曾国藩可谓近代修身律已、内圣外王、颇有成就的人物之一，他十年七迁，在晚清动乱时局中，能够完身而终。他一生清廉、极其自律、忠纯于大清国，他的一生都在做修身、齐家、治国、平天下的大事，没有爱情故事，只有唐僧式的家书，在与弟书，与子侄书中，都是在尽兄长、父辈之责任。读张宏杰的《曾国藩的正面与侧面2》，曾国藩虽对弟弟们要求甚严，但在真金白银面前，对曾国荃破格关照，提携幼弟曾国葆，表现出曾国藩在兄弟面前另一面，是严管厚爱；对曾国华乱死军中的自责与悲恸，以致于让曾国藩由笃信“强硬”人为，开始转向“天命”。

      苍海桑田，我心依旧，真可谓兄弟如手足。在这种手足之情面前，其他真的如衣裳了。

龟山朝霞