【原文】
6·19子曰：“人之生也直，罔（1）之生也幸而免。”
【注释】
（1）直：正直，公正无私；刚直坦率。 儒家思想强调的“刚”的一面的美德。道家思想强调“柔”，如上善若水。又强调“曲”，如“曲则全，枉则直”。
(2)罔：诬罔不直的人。
【译文】
孔子说：“一个人的生存是由于正直，而不正直的人也能生存，那只他侥幸地避免了灾祸。”
【感悟】
学习理解儒家思想的时候，我们最好把它跟道家思想对比起来理解，这样就好理解得多。
儒家思想与道家思想在中国文化上恰好是一阴一阳，一刚一柔的两面。虽然儒家思想的经典《易经》本身就讲一阴一阳，刚柔相济，但是他仍旧偏向于阳刚。比如相传为孔子注释的乾卦大象传讲:天行健，君子以自强不息。坤卦大象传讲:地势坤，君子以厚德载物，地有柔顺之德，柔中也有刚。即使是讲究柔和的谦卦，其中也透露着许多阳刚之气。作为儒家思想的亚圣孟子，更是把这种正直阳刚之气叫做浩然之气，他用三句话来说明这种正直的重要:富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，他把能够做到这样的人叫做大丈夫。孔子认为正直的人能生存，我们生活中的有些不正直的人，表面上看他们也能够生存，但是孔子认为，他们的这种生存避免后患就有侥幸的意味。而道家思想的避免祸患更多的是以退为进，以柔克刚。在中国历史上，这两种思想，因为每个人的个性不同，也因为时代的不同，有的以刚而成，也以刚而败，比如汉初的周勃和他的儿子周亚夫，他们父子俩是成也刚强，败也刚强。而道家思想以柔为主，比较成功的就是越王勾践的谋士范蠡，辅助越王以退为进，十年生聚，十年教训，最终打败吴王夫差，而且自己又以退为进，功成身退，弃政从商，三散家财，最终保有富贵功名。这些故事告诉我们，刚柔的运用，要注意时势和个性，可以说是本章思想的拓展和延伸。
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