《菩萨蛮》 李煜

作者: 雅迪希 | 来源:发表于2023-03-26 20:17 被阅读0次

蓬莱院闭天台女,画堂昼寝人无语。

抛枕翠云光,绣衣闻异香。

潜来珠锁动,惊觉银屏梦。

脸慢笑盈盈,相看无限情。

蓬莱:是古代传说中的三座仙山之一。据《史记·封禅书》中记载:"蓬莱、方丈、瀛洲,此三神山者其传在勃海中,去人不远,患且至,则船风引而去。盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。"后就用蓬莱泛指人们想象中的美好的仙境。蓬莱院,形容庭院幽美如蓬莱仙境一般。天台女:本代指仙女,这里指像仙女一样美丽的女子。天台,山名,在浙江 省天台县北。相传东汉时期刘晨、阮肇二人曾上天台山采药,遇见二位女子,留住半年回家,归家时发现已过了七世,乃知二女子为仙女。于是后人用"天台女"代指仙女。

画堂:本汉代宫中的殿堂,后用以泛指绘饰华丽的堂屋。昼寝:白天睡觉。

脸慢:《全唐诗》、《历代诗余》、《花草粹编》中均作"慢脸。"脸慢,指细嫩而美丽的脸。"慢,同"曼",形容容颜的美好。王逸注云:"曼,泽也。"盈盈:形容仪态美好的样子。


这首词从情郎往见少女的角度写一对男女幽会偷情 的情形,并从情郎的言行情貌和心理活动来刻画两人的爱情生活及情感世界。

词的上片主要写情郎初入少女居处,暗见少女睡态的情景。起始二句点明环境,也点明了主人公潜入画堂的动机和心理活动。一个"闭"字,既说明了少女的处境,也说明了男主人公何以"潜入"的原由,连"昼寝"也从中得到了说明。有人分析,正是由这一个"闭"可见,少女的形象是小周后,而且其时她正处于"禁中"的这段时间里。其实从"蓬莱""天台"及"画堂"等句也可以看到,女主人公不是普通女子。联系李煜的生活经历,指词中少女为小周后大概可信。后面是作者以欣赏的眼光描摹出少女昼寝的美丽仪态,又从闻到"异香"的角度表现出情郎既与少女相处甚深,又对少女挚爱有加,充分展现了男主人公的情态和心理。

词的下片写少女醒后与情郎欢会调情的情景。这里先从情郎的动作写起,空间顺序十分合理。本是"潜来",却因心急情切而碰响"珠锁",惊醒了少女的美梦,这本是煞风景的事,但因二人之间情深意切,反而有了更温 馨的气氛。作者在这里的描写又含蓄、又生动、又准确。结尾两句是点睛之笔,一个"无限"仿佛把千言万语都说尽,把万千柔情都化出,这就不仅是外在情貌的描写了,而是直接写出了男女主人公的内心情感,是由小见大,由实见虚的写法。

这首词的视点是男主人公的,是从情郎的言行情貌和心理活动来刻画二人爱情生活及其情感世界的。这说明李煜在爱情题材作品的创作中善于变化、手法多样、技巧纯熟。全词写私情幽会但又不涉低级庸俗,写男女欢情相聚明快而又不失含蓄,语言晓畅,情态自然,描写准确生动,格调也不低下,是李煜前期作品中较成功的一篇。



铜簧韵脆锵寒竹,新声慢奏移纤玉。

眼色暗相钩,秋波横欲流。

雨云深绣户,来便谐衷素。

宴罢又成空,魂迷春梦中。

这首词描写一位男子在宴席上对一位奏乐女子的钟情和迷恋,也可说是李煜前期帝王生活的又一实录。

词的上片首先写乐声动听美妙,生动形象,显示出作者有极高的艺术修养,对音乐有较强的鉴赏力。乐由人奏,作者先写乐声有赏乐的一层意思,但其视点主要的还是要落在奏乐的人身上。"纤玉"用手指的形容就明确写出了奏乐的人一定是一位美丽动人的女子。乐美人更美,作者的心思已昭然若揭。

下片首句承上片情意相通后即绣户之中欢会,前面所铺垫而出的柔情蜜意至这里尽兴欢会,接着笔锋陡转,写宴会后情意转眼"成空",从侧面说明了两人之间的相见恨晚、春光 苦短的依恋心境。所以也才引出"魂迷""春梦 "之辞。"成空"实际上是指欢会后的内心空虚,但更多地应是不忍离别偏离别的怅惘。所以在作者的无限追想中,美人才能再入春梦 。由此可见,与作者相恋的应是一个宫女,而不是大周后,所以作者才感到处处有限,不能尽欢,然后又相思不得,辗转成梦。

全词写男女恋情,大胆直露,不拘礼制,形象生动,有轻有重。既有明白直叙的描写,又有委曲含蕴的深沉。虽然有些语句似乎不脱色情之嫌,但却仍有一种清丽明艳的风致,尤其在女子形象的描绘和男女情思的艺术表现上,都有着十分可贵的传神之笔。

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