同舟小站 108天打卡活动新一期与第一期无缝衔接已经进入第十天，偷懒了几天，今天才来写7天小结。
这一期前十天都在读上野千鹤子/铃木凉美 的《始于极限：女性主义往复书简》，这本书我读得好慢，很多章节都反复听读，竟连续读了15天才完结……
《始于极限》是上野千鹤子与人气作家铃木凉美历时一年的通信集。
“铃木凉美”，83年出生，硕士毕业于东大学际情报学府。大学期间做夜总会女招待，AV女演员。09年成为日本经济新闻社的记者，14年辞职开始写作。
因着母亲的强势和母亲对类似于外婆那般靠女性特征生存的群体的不认同，叛逆的她选择了成为一个AV女演员，用无法挽回的选择伤害母亲，也伤害着自己。
上野千鹤子和铃木凉美，这两个相差四十岁的女性，走过了迥然不同的人生，在这一年中，她们就恋爱与性、婚姻、工作、独立、男性等话题展开讨论，把锋利的如刀剑般的语言刺向对方，也刺向自己。
这本书有两个概念很有意义，也有一定的代表性。
一个是“犬儒主义（cynicism）”：
早期的犬儒主义者是根据自身的道德原则去蔑视世俗的观念；
后期的犬儒主义者依旧蔑视世俗的观念，但是却丧失了赖为准绳的道德原则。
因此后期的犬儒主义者普遍有这样的想法：既然无所谓高尚，也就无所谓下贱。既然没有什么是了不得的，因而也就没有什么是要不得的。这样想法的结果是，对世俗的全盘否定变成了对世俗的照单全收，而且还往往是对世俗中最坏的部分的不知羞耻的照单全收。于是，愤世嫉俗就变成了玩世不恭。
这是一种放弃的态度，放弃只会滋生和放任原有的“不公平”和“歧视”。面对不公和歧视，只有强烈的抗议和清楚明了的表达才能促进社会和人们意识的发展和进步。
另一个是“卡桑德拉综合征”：
“卡桑德拉”是希腊神话中特洛伊公主，她在特洛伊陷落时受尽凌辱，成了阿伽门农的战利品，最后被阿伽门农的妻子克吕泰涅斯特拉杀害，一生坎坷。
卡桑德拉被阿波罗赐予预言能力，但因抗拒阿波罗而被诅咒预言无人相信。女性主义理论借助这一神话形象，说明女性的声音不受重视。
“卡桑德拉综合征”患者报告中，她们的丈夫“坚持自己的做法，还将这一套强加在妻子头上，使得她不得不一味忍耐。他们永远将自己放在第一位，对妻子和孩子漠不关心，除非有具体的指示，否则就坐着不动。找他们商量一些复杂的事情吧，便默不作声，跟块石头似的砸不出一点声响。其中不乏超乎想象、令人哑然的案例。”
很多丈夫“对外人好、对家人差”。外人对他们交口称赞，说他绅士、善良对人有耐心、温和。没有人知道，这些丈夫在家里是个大男子主义的暴君。丈夫们美好的一面妻子和孩子从未见过，而妻子们就此向外人对丈夫的控诉也无人相信。
这便是“卡桑德拉综合征”的重点——
你受的苦，没人相信。没有人能明白你经历了什么。听的人会觉得你可能是有点儿委屈，但也扭曲了一些事实。你就是无法放下，其实没有什么大不了。因为阿斯的对方在没有过多接触，没有共同生活过的外人眼里：很正常啊，已经不错了，男人都这样等等。时间久了就会觉得孤单，无处倾诉，有的人还会出现抑郁症状。
其实仔细看来，这些“卡桑德拉”们的控诉并没有什么新意，很多普通家庭妻子们面对的都是同一个模式的丈夫。“老子”是家庭的中心，谁都不准反抗自己的做法与讲究，如果家人无法容忍，便回以暴力或无视……家人必须时刻把他放在第一位，若是反抗，等待的就是暴力和没完没了的说教。
心理医生们说这是因为这些丈夫们有心理发育障碍，建议妻子们把丈夫当病人对待。称男人出门在外面对的压力很大，需要妻子们帮忙疏解——这被视作妻子的职责。
坊间还有一种说法“他把你把自己人，才会对你发脾气嘛”，难道妻子作为“自己人”就应该化身为方便好用的化粪池？要无限处理各种污物？妻子难道就不是人，就没有压力和情绪？把最“丑陋”的一面展示给妻子和家人的男人们，为何还要奢望得到妻子和家人的尊重和理解？想得到尊重，不是应该表现得值得尊重吗？
当然，现如今的社会上，真正品行高尚的男人也有很多，这些男性就是极值得我们尊重的。
喜欢上野老师的这段话：“人的好与坏取决于关系。恶意会牵出恶意，善意则会得到善意的回报。权力会滋生揣摩上意与阿谀奉承，无助会催生出傲慢和自大。我看某人不顺眼，对方可能觉得我更讨人嫌。也许大家都有狡猾卑劣的一面，若想让自己心中的美好成长壮大，远离计较得失的关系才是明智之举。”
这本书在某些方面可能确实会引起一些不适，但还是推荐阅读，不论是女性友友，还是男性简友。
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