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明朝那些事儿——<内阁不相信眼泪>

明朝那些事儿——<内阁不相信眼泪>

作者: 朱小野 | 来源:发表于2020-07-01 19:05 被阅读0次

作者:当年明月

-------以下摘录------

这事儿要放在朱元璋手里,估计严嵩的人皮都晾干了。

无论何时何地,在最终胜负显现之前,绝不能押上所有的筹码——洛克菲勒

一个卑躬屈膝的人,无论如何逢迎下作、厚颜无耻,最终即使得到信任,也绝对无法获得尊重。

当惯了地头蛇的人们几乎同时确定:这人很快就会滚蛋。总体上看,这句话的语法和真实性是没错的,但主语的指向并非徐阶,而是他们自己。

其实很多事一个人也是可以办的,只要你有足够的决心。

在这层光环的下面,隐藏着徐阶性格的另一面——先隐而后发,俗语又较秋后算账,或者君子报仇十年不晚。

二十多年以来,虽然饱经风雨,但徐阶始终是一个十分自信的人。他相信自己学到的四书五经,相信自己听到的圣贤之言....它不是书中所记载的那个太平盛世,更不是人心向善的桃花源,这是一个丑陋的世界,所有的人最为关心的,只是自己的利益得失。所谓舍生取义,所谓心怀天下,在他那些贪婪的下属心中,统统归结为两个字——放屁。

我的一位哲学系毕业的好朋友曾经这样对我说:大学里不应该开设哲学本科专业,因为学生不懂。这是一句至理名言。作为这个世界上最为高深的智慧,哲学是无数天才一生思考、生活的结晶,他们吃过许多亏,才最终将其浓缩为书本上的寥寥数言....所以他们虽然手握真理,却无法使用,满怀热情地踏入社会,却撞得头破血流。

无论多么伟大正直的理想,要实现它,还必须懂得两个字——变通。只有变通,只有切合实际的行动,才能适应这个变化万千的世界。

金麟岂是池中物,一遇风云便化龙。

所谓事可以做绝,话不能说绝,是也。

时间是消磨痕迹的利器,随着时光的流逝,夏言、曾跣从人们的脑海中消失了,他们的冤情、委屈、孤儿寡母也慢慢被人忘记。但有一个人却没有忘记,从来没有。

“即使日后身处绝境,亦需坚持,万勿轻言放弃!”

严嵩的判断很准确,现在的徐阶,是个不折不扣的小人物,即使你把刀交到他的手里,他也不知从何砍起。

外交,是指处理国与国之间关系的方法,但它还有另外一个通俗的解释——用最礼貌的方式,说出最脏的话。

这就是传说中骂人的最高境界——先夸后骂,夸骂合一。

政坛就如同股市一般,暴涨必然暴跌....因为他根本不懂官场的第一原则——稳。

他不了解徐阶,也不了解自己:此时的他,不过是个微不足道的小人物,而小人物的愤怒是毫无用处的。

当时俺答围城,要求入贡,而那封所谓的入贡书,跟勒索信属于同一性质,措辞蛮横,极端无礼。

然而,杨继盛毫无畏惧,因为他是一个简单的人,用简单的方式,过简单的生活....这是一个没有私仇的人,他心中只有公愤。

知无不言,言无不尽,以生命为堵住,冒死上劾。

....在西方人的眼中,这便是一种不可思议的违反逻辑的行为。而在中国古老的哲学中,这种行为有着一个恰如其当的名称:知其不可为而为之。

众怒难犯

对付流氓,要用流氓的方法。

几间东倒西歪屋,一个南腔北调人——徐渭

先定大局,谋而后动。

胡宗宪在军事实力不足的情况下,用精准莫测的智慧和缜密复杂的计谋,一步步地把徐海逼上了绝路....曾有一位厚黑学前辈说过,违法的事情不能做,违背良心的事可以做。而胡宗宪绝对是这个理论的优秀实践者。

“你竟敢妄杀归降之人,天道若存,必定有报!”....但迷信之所以被称为迷信,是因为有人信。

历史告诉我们,所谓道德与公理,只有在实力相等的情况下才拿出来讨论。

爵位可以世袭,但天才是不世出的。

经过长时间的观察,胡宗宪终于确定,戚继光并不是投机主义者,而是一个宠辱不惊、心怀天下的人。

痛打落水狗是不够的,最好连狗肉也一起吃掉。

胡宗宪....在他死前的那一刻,是绝望而又不甘的吧。

这里是我们生长的地方,我们将守卫这里,永不屈服,绝不退让。胆敢进犯这片土地的人,必将付出最为沉重的代价。

从道士到钢铁战士,只是因为一件东西——信仰。在这个世界上,信仰是最为坚固的物体,一旦坚持,就很难动摇。

政治家是这个星球上最坚忍的动物,他们从不轻举妄动,只有在胜券在握的情况下,才会发动最后的猛击。

因为所谓复仇,从来都不是热菜,而是冷盘。

不是国军无能,只是共军太狡猾。

嘉庆的脾气和个性被两位大臣信手拈来,想用就用,想耍就耍。

“贪官奸,清官要比贪官更奸!”——《九品芝麻官》

胜利再次到来,而这一次,是如假包换、童叟无欺的胜利,没有续集。

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