【丁师问答·大理明理篇3】什么是开悟？

【丁师问答·大理明理篇3】

问：什么是开悟？

丁师：什么我就是那个宇宙啦；我爆炸啦；这都不叫开悟。

什么叫开悟？

你自己体验到自己没了，我就是那个没有。

当我就是那个没有的时候，“为什么我会成为那个没有？”

你突然间发现你自己是个万有。有和没有成为一体了。

光自己是个没有，那还不够。

因为你光有个“体”了，没有“用”。

当有和没有是一体，是一体两个面，一个是体一个是用的时候，那才叫开悟。

在那站着，看见佛了、看见菩萨了、我是一切、一切是我啦。那都是一些境界。

所以有一些明白的，闭关明白了，达到空性了。感觉自己好像也在空性里，好像这些事我也都知道，我也没在空性里——自己也在怀疑。

实际上这个时候正好是有和没有和合的时候。没耽误你用，但是也没有耽误你在空性里。

看着这个世界好像是不真实，就像影子一样。所以你在空性里，看这个世界的时候，就是这个感觉。

也没耽误你那身体在这种感觉里做一切事。

接受这样一种感觉了，自己永远在空性里行事。是自己的身体在这个空性里行事，那才是。

如果不是这样的话，佛陀就没法说话了。他在空里，空里没法动。只要动，就在有里。

所以说有个条件，你如果不问他，他不会说。你问他，根据你这个问，他才能说下去。

所以说三藏十二部经都是问出来的。

不问他无话可说。

无话是佛陀。

我们中国道德经也是问出来的。不过尹将军把他自己的问题给删了，搞得现在的人读道德经都不会读了。不知道他说的么？因为么，因为前面那个题目，他给抹了。他感觉自己是个凡夫，他不能跟圣人呆一块。所以他把自己的话拿走了。拿走了，麻烦了。所以说我们看道德经的时候很难看。知不道他说的么、他针对什么说的？把这个问要加上了，你一目了然。很简单，你理解起来很好理解。

所以有问才有答。

没问没答。