【丁师问答·大理明理篇5,6】对轮回怎么理解？

【丁师问答·大理明理篇5,6】

问：我们的灵魂下到这个地球上来，不就是来体验爱恨情仇，喜怒哀乐的吗？

丁：如果你是来体验，那就不错，体验左右不了你。你把这种体验当成真实了，那可能左右你。你执着在这种体验里了，那就对不起，你那烦恼都来了。

所谓的明白人是什么？利用这些东西，而不被这些东西转，你不明白的呢，是你被这些东西转了。这些东西把你给迷了，你自己不清楚。

所以我们要求的是什么？我们要求的是，我们玩生气，玩愤怒，玩对错，不要叫愤怒对错把你玩了。

这是两回事。你要玩愤怒的时候，你在体验你的愤怒。玩对错的时候，你在体验你的分别心，但是你没有被你的分别心迷住。你没有被你的怒气遮盖住。所以我是在体验，我是在玩。

问：老师对轮回是怎么理解？

丁：只要执着就有轮回，只要有今天肯定有明天。它不可能没有。

跳到虚空里去看，那个地球是自己在转，它没有今天和明天。是在一个不同层面上的答案，你站在高处，可以否认没有白天没有黑夜。你站在地球上你不能否认没有白没有黑。

所以在哪个角度上看问题。所以用一种理论否认另一种理论，你仅仅是明白了一半，所以你还不清楚。

我在这里好像今天说轮回，在其他地方我好像从来不说轮回，什么业力轮回我都不讲。因为么呢，因为那里藏污纳垢，藏的东西太多。

所以在一个层面上说，不要把另一个层面的道理硬拿过来，这可不行。在有的层面上说有的规则，在没有的层面上说没有的话。

不要把它两个混为一谈。就好比学佛的这些人似的，不要把佛陀的话和佛教的话混起来，那你就很难理解了。

当我说这句话你要理解了呢？佛陀是佛陀说的，佛教是佛教说的。分开来，理解的时候呢，你一目了然。哦，佛陀是说了哪些内容，佛教说的是哪些内容？这都知道了。

所以说别混。