【丁师问答·大理明理篇17-19】
问:灵魂来地球的终极目的是什么?
丁师:就是一个体验。
没体验够,你就再来。
体验够了,你能明白是怎么一回事了。
“哦,我是在自己玩弄我自己呢!我不玩儿了。不来了。”
问:面对空 和 我就是空 有什么区别?
丁师:你不承认你自己是个没有、是个空,你就呈现出个面对来。
出家的和尚,百分之八九十都是面对着空。叫他说空的时候,他和释迦摩尼佛说的那个空是一模一样的。
“看那个空没有形象、无形无相,那个空从来不灭、从来不生。”
面对着空,他都能这样描述,说的都是究竟话。
但是他是一个面对的,恐怕是二不是一。
也就说是我是我,空是空。真正体验到,自己是个没有。我就是,这个没有。我和空是一体的。我不是个二,是个一,那才是真真正正体验到空。
面对空你仍然没有体验到。
问:人迷迷糊糊想睡觉的时候是什么状态?
丁师:你不是自己回答了吗?迷迷糊糊的,想睡觉。
精神不清晰了,这是大脑层面上的不清晰。
她刚才说的迷迷糊糊地状态,后面有个谁知道这个迷迷糊糊地状态?
那个知迷糊了吗?
肯定那个只没有迷糊过。
所以说有个知在,你困的着了也没有关系,知在就可以。
你那个知清清楚楚在的话,你不认为自己困着了——外头很清晰,外头有个什么动静,谁来我都知道。
因为你那知没有跟着你的肉体睡觉。
所以,当你睡着了,你做了个梦,也知道。
“我今天做了个梦。”
你醒了的时候可以回想一下,你自己在睡觉的时候是什么样?
睡得很熟,没有梦;什么想法也没有。
在你这个睡眠的过程中,肯定有个知在,要不然的话,你醒了之后描述不出来。
你没法说。
没那个知,它是空白,你说什么?什么也说不出来。
所以保持这个知就可以了。
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