【诗63:1】（大卫在犹大旷野的时候，作了这诗。） 神啊，你是我的 神，我要切切地寻求你；在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。
【诗63:2】我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力和你的荣耀。
【诗63:3】因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。
【诗63:4】我还活的时候要这样称颂你，我要奉你的名举手。
【诗63:5】我在床上记念你，在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美你。
【诗63:7】因为你曾帮助我，我就在你翅膀的荫下欢呼。
【诗63:8】我心紧紧地跟随你，你的右手扶持我。
【诗63:9】但那些寻索要灭我命的人，必往地底下去。
【诗63:10】他们必被刀剑所杀，被野狗所吃。
【诗63:11】但是王必因 神欢喜，凡指着他发誓的，必要夸口；因为说谎之人的口必被塞住。
诗篇第六十三篇是大卫写的一篇颂赞的诗，是大卫在困境中发出的对神的赞歌。
本诗篇上面有一行小字交代了背景：‘大卫在犹大旷野的时候，作了这诗’。那时大卫不能正常的住在家里，而是要躲避到犹大的旷野，过居无定所，流离逃难的生活。我们读撒母耳记的时候，知道大卫一生中，有两段时间在犹大的旷野逃难。一次是因为扫罗嫉妒大卫，要杀死他，大卫不得不逃到犹大的旷野逃避。另一次是大卫作了王之后，他的儿子押沙龙谋反，要杀大卫，大卫逃到犹大的旷野。那么，本篇诗是哪一次呢?我们从最后一节经文可以看出，此时是大卫作王之后的事情，经文中的‘王’指的就是大卫自己。
我们了解了这个背景之后，就知道在这种环境中，赞美神可太不容易了，如果没有极大的信心，是绝对做不到的。我们常常遇到孩子不听话，惹我们生气，给我们制造麻烦，我们就已经不想赞美神了。心想，神都不垂听我的祷告，让我这么烦恼，我哪还有心情去赞美他呢。如果我们被自己的儿子追杀，流离在外，有家难回，我们还能像此时的大卫，满口颂赞，没有一句怨言吗?就怕想赞美，也是赞美不出来了。可见大卫的信心、大卫的生命是何等的丰盛。
大卫懂得，越是在艰难危险的处境中，越应该仰望神、他渴慕神。 如果他要是把视线从神的身上转移到环境上来，就会越发的苦恼，被逼疯，甚至恐怕要死的心都有了。但是，他渴慕神，结果心里就像饱足了骨髓肥油。大卫给我们留下了苦难中得胜的秘诀，那就是——渴慕神。唯有神的爱不会变。
一、神是我的渴慕（1-4）
1-4节： ″神啊，你是我的 神，我要切切地寻求你；在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力和你的荣耀。因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。我还活的时候要这样称颂你，我要奉你的名举手。"干旱疲乏无水之地应指大卫当时在旷野的情景，按需要来说，他更迫切的需要的，应是水，但大卫注重的乃是神，对神的需要已经超过了身体的需要，因为他说：“我渴想你，我的心切慕你。” 切慕是从心里发出的，而不只是嘴上说说。大卫虽在旷野，心中所想的却是神的圣所，希望可以见到神的能力、荣耀与慈爱。并因为神的属性与神的名发出赞美。在一切的危难之中，我们是注重策略，还是渴慕神，这是值得我们反思的。
二、神是我的满足（5-8）
5-6节说：″我在床上记念你，在夜更的时候思想你；我的心就像饱足了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美你。"当大卫在危险之中，大卫自己对神的渴想和切慕，也因著他不断的默想神，他在神慈爱中得著了饱足，他欢乐的向神发出了赞美。
7-8节他说："因为你曾帮助我，我就在你翅膀的荫下欢呼。我心紧紧地跟随你；你的右手扶持我。"
大卫在过去不只一次经历了从神而来的帮助，他经历过在神荫庇下的欢呼。因此，他满怀著信心跟随著这位一直扶持他的神。
三、神是我的得胜（9-11）
9-10节他说：“但那些寻索要灭我命的人必往地底下去；他们必被刀剑所杀，被野狗所吃。”
大卫知道，当神帮助了他、扶持了他，这些来攻击他的仇敌必定会面对败亡的下场，这是必然的结果。
11节他说：″但是王必因神欢喜。凡指著他发誓的必要夸口，因为说谎之人的口必被塞住。"
大卫经历了神的帮助，我们看见他并不是为著能够脱离困境而欢喜，他乃是因著神而欢喜。
他知道神以祂的同在来使得仇敌闭口无言、使得信靠祂的人得著夸胜，因为祂是那位永不叫我们羞愧的神！
弟兄姐妹，大卫得胜的方法，乃是亲近神。仇敌攻击的时候，你越是亲近神，你的仇敌就是神的仇敌。用渴慕神、亲近神，让你的仇敌成为神的仇敌，你就必然得胜，仇敌必失败，你必在一切的危难之中得着喜乐。
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