1978年以前的中国，社会与政府是两个完全重合的同心圆。社会就是政府，政府就是社会，政府之外无社会。政府把一切管起来，个人的工作、生活、思想，整个社会的经济、政治、文化。
1978年以来的40多年，总体上是政府自我改革而社会从政府中脱离出来的过程，从政府之外无社会到政府之外有社会的过程，是社会在政府之外获得生命力的成长过程，是个人意识从集体意识脱离的过程，是政府相对收缩，社会急剧扩展的过程。
1956年毛泽东时代，提出的“两分法”，分出了沿海和内地。
1978年邓小平提出“先富论”，就是沿海加速发展，加速开放。
接着是“西部大开发”、而后的“老工业基地振新”、“中部崛起”等等等等。于是，社会异常繁荣。
至今，经济一路高歌猛进，正因如此，也带来一些现实问题，比如出生率的下降。
出生率下降带来的后果到底有多严重，影响有多深远，暂且不论。
说说我认为下降背后的某一个原因。
先从“人之初性本善”说起。因为作为人类，天生就喜欢听好话，天生就会高估自己。
所以，这句话在如今的环境下照样有很多人认可，之后也一样。
“人之初性本善”，这句话是一个价值判断，因为“善、恶”原本就是我们意识形态化的概念，而一切价值判断都是主观的，不存在客观标准。此时你认为的“善”，可能是彼时你认为的“恶”。
无论你认为人之初本“善”也好，本“恶”也罢，但有一点共性我们不能否认，就是贪。
一出生就与同伴哭着抢奶吃，然后一路争夺社会中靠前的排名，想方设法。
孩子太过于注重物质上的攀比，家长会劝孩子不要有攀比心；孩子因为成绩靠后，家长会劝孩子认真学习，一定要超过其他孩子，要有上进心。
孩子就在家长营造的环境下成长，而作为注定不会在皇城脚下或者沿海一带的家长，又在资源匮乏的包围中成长。
这让我想起几十年前的一部电影《魔窟中的幻想》
主人公小萝卜头在监狱出生长大，他一直希望有一天能到监狱外头去，但是他的爸爸妈妈都在监狱里，他的世界就只能是一个监狱的世界——于是他就对外面的世界有了各种各样的想象。
小萝卜头的这种想象，以梦境的形式出现，在电影里，他想象自己走到了监狱外头，可是那个外面的世界，还是个监狱，也还有岗楼，有各种各样的编码。小萝卜头走到哪儿，所有的规则都和监狱里一样。
小萝卜头生活的世界决定了他的想象力，尽管孩子的想象力应该是非常发达的。现在很流行一句话“贫穷限制了你的想象力”，事实上，很多东西都在限制我们的想象力。
精英就不会贪吗？会，他们会更贪，因为由俭入奢易，由奢入俭难，加上信息与资源的不对等，底层处处是韭菜，而这些韭菜早已身在《楚门的世界》并不自知。
想实现阶层的跨越容易吗？犹如学校里千军万马过独木桥。
当意识到自身绝大可能性不能跨越阶层，争不过精英的时候，虚荣心也就淡化了。
相对来说，自身的资源很大可能性也不足以让孩子跨越阶层。于是，放弃要小孩的冲动性想法，继续在苟且的韭菜地里拼命奔跑。
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