‘伊芙琳’同样不是小说的灵魂人物，但她的身影贯穿整个小说。她是‘我’的姑姑，小的时候玩耍的时候把鼻梁骨撞歪了，不过用‘我’的角度来看，撞歪的鼻子正好与大小不一的眼睛协调一致了。情节中但凡她出现和说话的地方，让人听着总是不太舒服，但是从后续故事的发展来看，每一次的‘预言’又都一一应验了。
婚姻的不幸——与他早就有婚约在身的男人却爱上了一个蒙古姑娘，所以他们之间的结合从一开始就注定了不和谐。受不了男人的软弱无能，嫁出去的她跑回了自己的氏族，令她没想到的是她竟然怀孕了，为了孩子他们不得不在一起过日子，可这样的日子建立在了两个前提下，一个是男人来到他们的氏族部落生活，另一个是她从此以后不在和在一起‘制造风声’；
不幸婚姻的延续：她对儿子说过“你爱的东西不常在，你不爱的东西却一直都存在”。她的儿子和部落的另一个小伙子同样喜欢上了‘妮浩’，对方主动出击赢得了爱情，他却躲在一边独自哭泣，这让伊芙琳十分恼火，恨铁不成钢，看到如今的儿子仿佛看到他爸爸年轻时的懦弱。她擅自做主了儿子的婚姻，一个其他部落的歪嘴姑娘。可儿子一直念着‘妮浩’不肯去那个女孩，即使万般不愿，最后也不得不遵从母亲的安排举办了结婚仪式，在大家把酒言欢的时候，在一颗枯树下面自杀了。他也是小说中唯一被火葬的角色；
强与弱的转换——唯一的儿子去世了，男人‘坤德’为了惩罚她及想再要一个孩子，强行与她‘制造风声’。在得知‘伊万’因‘坤德’而收到倭人的惩罚，最后逃跑以后，‘伊芙琳’和‘坤德’的强势又切换回到最初，‘坤德’的要瞬间就弯了下去，不在有风声。过了不就以后当看到‘伊万’重新回到大家的视线，他们之间又做了一次强势权的转换，‘风声’再起！再此期间‘伊芙琳’也怀孕了，但作为桀骜不驯的代表，她拿着滑雪板在山里滑了一天的雪，最终硬生生的没肚子里的孩子见到太阳；
领袖的一面——在部落里14岁以上的男人都去了东大营训练的时候，她开始主持氏族的大小事宜，包括寻找未归的驯鹿，大雪封山的时候又是她不畏严寒外出，无形中成为了部落的领路人；
预言家——有一种错觉，她可能是除了萨满之外最接近神的人，因为她的每一次预言最后都成为了现实！比如：
她说‘鲁尼’和‘妮浩’的孩子取名的时候运用了花花草草的名字，注定生命不在长久；
同样是他们的孩子，她说将来会走到很远，果不其然他们的女儿为了躲避妈妈作为萨满的惩戒，跑的远远的，最后只出现过一次；
她在不经意间还提到了‘小达西’的命运会和‘老达西’一样，最终瘸了腿；
她说‘下山的人早晚会不适应节奏和驯鹿再返回到氏族的地方’实现了；
她还预言那个俄国姑娘在倭人统治期间受不了惊吓会跑......
她预言了那么多，没有给自己做一次美好的预言，一直到小说的尾声她开始变得善良、说话也不在那么尖酸刻薄，怀念老友的同时做出了改变。
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