这是星期天的第111篇（219540字）
今天开启了为期两个月nvc中文网组织的“重拾完整性——非暴力沟通的精神基础”课程。
课程的Aya Caspi老师是来自以色列的国际非暴力沟通认证培训师，一名长期的修行人（作为葛吉夫所创立的第四道学校的社群成员）。她所呈现的非暴力沟通扎根在牢固的灵性智慧上。所以由她来带给我这次课，无疑让我非常期待。
一直以来，我有一种内在的确信，即如果我找到了非暴力沟通的精神基础，那么我就可以活出nvc。所以这也是我尤为看重这次课程的原因。
第一讲的主题是“课程介绍与构架设置”，课程分为四个部分:引入——aya与nvc的缘起，答疑，聆听练习以及对这次课程基本安排的讲解。
一.aya与nvc的缘起
aya谈到在犹太教里教育人们要爱邻如己。可是如何爱自己，如何以同样的方式来爱自己的身边的人呢?aya对此一直很疑惑，并一直在寻找答案。直到她遇到了nvc。她认为nvc教会了她如何通过言行、通过聆听把“良善、慈悲、真实以及爱”等表达出来。nvc是如何活出这些精神的具体方式。nvc都带着一个意图，即要活出生命。
二.答疑
aya说完自己与nvc的故事以后，询问大家是什么吸引我们来到这里，对这个课程有什么期待。
在答疑中我有五个收获：
1.nvc表面上是指向“沟通”，但其实“沟通”只是她的面纱，隐藏在面纱之下的是意识层面的转变。所以这也是为何nvc其实学起来比较困难。
2.很多人都有刚学nvc时不知道该怎么与人沟通的情况。因为如果用“四要素”的句式去沟通会让人觉得很奇怪。
对此，aya老师说，现实中很多人其实是不会nvc语言的，但我们会发现他们依然活出了nvc。比如甘地，比如马丁·路德·金。如果我们发现当自己用“四要素”和对方沟通会让对方不舒服时，这其实阻碍了我们和对方连接，它违背了nvc。
特别是，如果我们还有教育的想法在里头，那就更是疏离了人心，违背了nvc的原意。
所以，抛开nvc语言，甚至不去提需要或者感受，用nvc的精神与人沟通就好。永远努力活出nvc的这种状态。（目前就我对nvc的理解，nvc的意识就是指用爱来连结他人内在与生俱来的爱）。
不过，另一方面，我们可以找学习nvc的伙伴来不断练习nvc的语言。因为nvc句式是在帮助我们练出、活出nvc意识。
3.马歇尔博士认为什么是爱呢？爱是用特定方式献出自己，即是活出神圣能量。爱是一种很纯粹的给予。纯粹、干净、自由的给予的品质就触碰到了神圣的生命能量。
他认为用一种特定的方式献出／给予自己的做法是，带着服务生命、让生命美好的意图，和另一个人临在／同在当下。而马歇尔认为服务生命，为他人的生命做出贡献是我们的天性。
4.渴望理解指向nvc灵性的部分。为什么这样说呢？因为与别人内心真实相连时，这就是合一的状态，这就是nvc灵性的部分。要想与别人相连，aya老师的体会是一旦与自己连接上，就有了连接别人内心的钥匙。因为人们的心是一样的。
5.什么是需要？马歇尔博士认为需要是指我们灵魂深处的渴望，是我们挚爱的神圣能量。就像你想起“爱、自由、选择、意义”这些词时，他们即是指向神圣能量的不同侧面。她是构成生命的东西，也是生命的本质。这是aya所理解的需要。
当我们和这些神圣能量断开连接时，暴力就会发生，这就是暴力的根源。我们精神性的功课在aya看来就是找回与神圣能量的连接，活出神圣能量，活出那份精神。
人与人之间，我们之间之所以可以合一，是因为我们在需要的层面是一致的。
三.聆听练习
我们三人一组做了聆听练习，一个人表达当下的内心，另一个人聆听。在练习之初，aya强调了聆听练习的重要性。
她说：聆听就是聆听别人身体里的那份生命。当我聆听到以后，用自己的语言去表达我聆听到了什么，这本身就是一种爱的实践。
爱的临在练习，无论是给自己，还是给别人，都是一份很珍贵的礼物。这是在重拾我们和神圣能量的连接。也就是说，是在重拾我们自己。因为在这个过程里，我们需要慢下来，放空我们自己。真的去倾听对方身心里的那份生命，而这个过程本身就是一份礼物。
这个练习就是去培养我们的意愿，去聆听生命，无论这个生命是怎么呈现、怎么表达的。我们就是去倾听他，陪伴他。有时ta表达的可能是指责等“负面”的。
就像一行禅师说的
爱的另一个名字就是理解
在后面的复盘里，aya说，我们很不容易达到无条件付出的状态，不过nvc给了我们一些方法，让我们知道如何去做，可以做到无条件的去献出自己。
aya讲到和孩子的一个小片段，让我特别的有感触。
孩子对她说，最讨厌你了，你是一个最糟糕的妈妈。
aya说，在那个当下我本能的第一个反应，可能不是慈悲的给予，不是无条件的爱，不是在活出爱的那个状态里。可是在那个当下，我可以有一个选择，我要不要去活出这个爱。
当我选择要的时候，我就可以对孩子说，“哦，我好像明白我好像做了一些事、说了些话，让你很痛苦，你想我不要再这么做了。而你知道的唯一的方法就是和我切断联系”。
这个时候当我选择了去和孩子做连接，我就是在邀请我自己去试图去活出那份爱。
四.课程构架
为什么叫重拾内在完整性?
那是因为我们跟生命的联系是与生俱来的，只不过现在断裂掉了。而我们跟生命，或者说跟内在神圣能量断裂的时候，就是我们失去力量的时候。我们现在只不过是重新发掘出他，连接上他。
* 1-2 课 重拾纯真（精神纯粹性）
我们所有人说话或者做事都是为了满足我们自己的需要，人和人之间这一点是没有差别的。这是非暴力沟通的核心精神。这是离开“对与错”，“好与坏”这一批判性思维的一个很重要的出口。
无论我们身处何种处境，面对何种批判的命令，我们都有一个选择，即去听见——“噢，这是一个很悲剧式的，一个没有被满足的需要的一个表达”。这也是很多宗教里谈到的“神”的一个特质——无论在任何状况下，我们都能看见当中的美。
有本书叫《活出生命的意义》。作者在书里谈到他学飞行时，如果我们想要飞更高，我们会面对很多摩擦以及风力的影响。而且，当我们越想要飞高一点时，我们越容易往下掉。因为我们没有看见那些摩擦点以及风向。
这启发了我们怎样去对待其他人。
我们认为，如果就看见他的不好，对方更容易成为那个样子。可是，当我们相信对方可以成为某个样子，可以成为更好的自己的时候，对方也更有这个潜能去像飞机一样达到更高的高度。
这就是非暴力指向的一个核心，那就是就算我们看不到对方的人性，我们也假设对方有人性的这部分。我们永远尝试去跟他人性的这一部分做沟通，去引导他，邀请他和我们互动。
当我们做出评判或指责的时候，就是我们跟我们这份纯真的人性断裂的时候。所以说，我们接下来的第1、2堂课会就这个主题做练习，去找回我们自己以及他人的纯真。
这是一个革命性的一个练习，让我们能够真正的创造非暴力的内在世界。
* 3-4课 重拾真实和脆弱
真实指的是我们内在流动的生命。很多时候我们很难去跟我们这份内在的生命联系上。因为我们内心有很多的阻碍。
当我们不去表达内在的这份真实时，我们很容易就会掉进抑郁的状态，压抑自己这份内在真实的状态。当我们这样做的时候，我们很多时候就没有在贡献生命，并给身边的人带来很大的影响。
同时，当我们不允许其他人去表达他们的真实时，我们也是同样在压抑其他人的真实。
所以大家可以看到，呈现真实的这个部分，跟我们让社会变得更美好很相关联。
另一方面，活出我们的真实，也是在活出我们的内在的力量并与其他人去创造这个世界。很多时候或许我们没有办法控制生命里到底会发生什么，可是我们确实能够控制，我们自己每一步的选择。
这就是我们的力量的所在。
而一旦我们在一些时刻是选择不去活出我们内心的这份选择，选择跟其他人断开联系的方式做事情时，我们也就丢失了这份内在的力量以及真实。
* 5-6重拾自由和选择
选择是一件非常神圣的事，它也是指向着非暴力沟通的核心。在犹太教的传统里，我们甚至会说，甚至连神都没有办法夺走我们选择的权利。那我们要怎么样选择，才是基于我们对自己以及其他人，甚至是对这个世界的关爱呢？
同时我们要重拾自由的话，需要转化我们内心的命令，以及什么是应该不应该，什么必须发生，什么是恰当，什么是不恰当。这是一个自我解放的过程。当我们一定程度自我解放时，我们也有这个责任去帮助身边的其他人，让他们得到自由。因为自由永远跟我们的责任是挂钩。
* 7-8课 重拾相互依存
马歇尔认为相互依存就是指给予以及接收的流动状态。当今社会，无条件的给予以及接收是断开的。这两课，我们会学习什么是无条件的给予，什么是无条件的接收，以及怎么基于这两个状态去发出请求。 希望大家在这一过程里发现自己的需要，发现对方的需要。然后发现当我们要满足彼此需要的时候，其实我们是需要彼此的。
什么是无条件给予？
我们永远都在努力去达到那个无条件给予的状态，我们尝试去活出那份精神。可是我们不是神，我们还不是那个状态，但我们永远在努力尝试活出那个状态。带有交易的成分给予不是无条件的。
给予以及接收其实就是一个流动的互相依存的状态。最理想的状态我们当然是期待，我们不用做任何事情，我们也会得到接受到呃我们所需要的资源，去回应我们自己的需要。而在实际操作方面，可能就是我们这堂课可以作为一份礼物给予大家。那这是最理想的状态。
只是当今社会，我们需要维持自己生活时，我们很难去做到无条件付出。因为我们都需要生存，这就需要以交易的模式才能生存。
不过在非暴力沟通的社区里，已经开始有一些其他不一样的实践。比如尝试去分开给予以及接收的部分。现在，在一些岛屿上也是有这样的操作，甚至可以说我们的母爱也是这样的状态，是一个无条件给予的状态。
课程的最后，aya为中国人民唱了一首祈祷歌来自希伯莱语的祈祷
我们在宁静平和的歌声里结束了第一次学习。
网友评论