大兴善寺
大兴善寺，位于陕西省西安市，始建于579年（北周），原名陟岵寺。582年隋文帝建都长安大兴城，敕令移建该寺到大兴，遂改称大兴善寺。建寺同时即创设译经馆。716 —720 年，有号称“开元三大士”的印度僧人善无畏三藏、金刚智及不空等也先后来此传授密宗。大兴善寺因此成为当时长安翻译佛经的三大译场之一，成为中国佛教密宗的发源地，不空为唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三朝帝师，封赐优厚，是密宗祖庭的开山祖师。
密宗很注重传承，而且密法上师 灌顶的大阿阇黎必须具备十三德。东密 分为金刚智传的金刚界和善无畏传的胎藏界的两部法。后空海最澄传入日本被称为“东密、台密。晚期密教传入西藏地区称为藏密。东密主要是依据《大日经》和《金刚顶经》其教相讲理论；事相讲实践修持。根本教义是“六大无碍常瑜伽，四曼相即各不离，三密加持速急显，不舍肉身证觉位”；要发菩提心，灌顶、印契等等。最后以“如实知自心，阿字本不生 ”来了明自性证得即身成佛。
唐朝的同时，西藏藏王松赞干布的两个王妃把唐朝文化带到西藏。其法系是普贤王 如来传到莲花生上师，由莲花生大师传到西藏后陆续形成宁玛、噶举、萨家、格鲁四个教派。藏密讲四灌顶“脱噶”和脉气明点的修行 。所以传密教是重传承的，有口耳承传，有心印传乘；还有埋葬（伏藏）传承和清静甚深直接传承。
在这里大家和寺中首座严德法师进行了交流，他主修孔雀明王，并念咒教与大家。他介绍了有关唐密传承，和寺中的唐代铜佛像和宋代造像，其形态各异，独具风格。为了了解唐密灌顶的情况，大家一行来到了青龙寺。
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