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访古四(仙曲之某篇)

访古四(仙曲之某篇)

作者: 曾经一个人的树洞 | 来源:发表于2021-09-09 07:14 被阅读0次

    天台宗(无名僧)

    中南千叠翠,

    天台隐处生。

    简朴含深意,

    有缘在其中。

    大家来到终南山天台宗的祖庭。不巧该院的主持去外地讲学了,寺院的一位弟子接待了大家。

    天台宗以龙树为初祖,北齐慧文为二祖。慧文大师是隋文帝的老师,他学行精严,读《大智度论》:‘三智实在一心中得’一语,和《中论》:‘因缘所生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义’一偈。于是朗然顿悟一心三观的哲学,口传弟子南岳慧思。思受心观后,在禅定中悟得法华三昧,后入南岳,广开法门,教化众生。

    但真正的开山祖师是慧思的弟子智顗大师。智顗(538—597年),隋时代的一位高僧,世称智者大师,俗姓陈,字德安,荆州华容(今湖北潜江西南)人。父亲是梁朝的官吏,智顗随父居住在梁的首都南京。十七岁时,在荆州长沙寺佛像前发愿为僧。主要著作有《法华经玄义》《法华经文句》《摩诃止观》各廿卷,统称“天台三大部”。隋炀帝授予智者之号,世称『智者大师』。其后宗风远播,传至日本、朝鲜。9世纪初,日本僧人最澄入唐求法,回国后把天台宗传到日本,成为后来“日莲宗”的前身。

    天台宗开宗五大士都是唐朝时期的大德。大学问家荆溪湛然、著名的大文豪柳宗元、韩愈、刘禹锡、王维等大知识分子不接触佛法的几乎没有。以后,明朝的永明大师;清末的八指头陀都证得法华三味。

    天台宗主要是讲一心三观;三谛圆融;六即成佛;圆顿止观和如来禅。

    寺院的弟子给大家介绍了寺院的情况,并给示范了如何打坐和调息。

    中南千叠翠,天台隐处生。简朴含深意,有缘在其中。大家在夕阳中告别了天台宗祖庭。耳边回想着王维的:太乙近天都, 连山接海隅。白云回望合, 青霭入看无。分野中峰变, 阴晴众壑殊。欲投人处宿, 隔水问樵夫。

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