草堂寺----三论宗
草堂寺位于南秦岭圭峰北麓，今户县草堂营村。是中国佛教史上著名高僧、四大翻译家之一的鸠摩罗什在长安的居留译经之处。 即“三论宗”的祖庭。
鸠摩罗什祖籍印度，出生于中国龟兹（今新疆库车一带）。他生来聪明异常，人称“圣童”。7岁随母出家。他博通经典，精通经藏、律藏、论藏，被尊为“三藏法师”。公元401年，鸠摩罗什几经周折，被后秦王姚兴以国师之礼，迎请到长安的逍遥园中。由于当年的译经场地是一座构造简单的堂屋，是以草苫盖顶，所以起名“草堂寺”。
“中论”、“百论”、“十二门论”，这“三论”由印度龙树及其弟子提婆所著，鸠摩罗什译成汉语，故成为“三论宗”的开山鼻祖。他在这里还曾译“成实论”，在当时也普遍弘扬，后称“成实宗”。鸠摩罗什所译的经论涉及中国佛教十宗说的八宗，所以对佛教在中国的传播和中印文化交流贡献很大。“三论宗”在唐时又传入日本，因此鸠摩罗什在日本佛教界也享有盛名。
“三论宗”以般若空来看待万事万物，也就是以八不中道和四重二谛来分析万事万物，即中观见。其八不：不生、不灭、不常、不断、不异、不来、不出。“三论宗”把世界归纳为这八个根本现象。儒、道、佛三家的理论有同有异，三家圆融。
鸠摩罗什于公元413年圆寂后葬于草堂寺。据历史记载，他火化时舌头不坏。现草堂手中存有珍贵的“姚秦三藏法师鸠摩罗什舍利塔”； 寺内的地上有一口明铸大铁钟，由于击之声音凄厉，所以无人撞击，俗称 “挂不起来”；还有奇特的烟雾井，这股缭绕于省城西南的烟雾，借助西风的力量，向帝都长安飘去，并与其相连，形成长安八景之一的 “草堂烟雾”。草堂寺的老主持让大家观看了大小不同的舍利和照片，并主要介绍了舌头舍利。
神奇的终南山，在这样的环境下，古往今来有多少个历代成就者？踏着先辈的足迹，下一站大家准备去嘉五台寻找民国大成就者虚云和尚的狮子茅棚。
嘉五台破山寺住持悟明
为寻找虚云老和尚的闭关处狮子茅棚，大家来到嘉五台大峪口山上的破山寺。寺中有一肉身成就的比丘尼，真身敷金。住持悟明，他告诉说山上没水没电，可他在山上已经两年了，水是收集的雨水，粮菜都是山下背上的，烧火要砍柴，冬天封山以后几个月不下山，生活很艰苦，可是在这里前几年成就了一个比丘尼，84岁了，在这样的环境中成就了，很了不起。走下茅棚，如刚刚穿越过时光隧道，终南山的幽静神秘中，更觉有一种不可思议的神圣。
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