历史的余数

       读《里下河的女儿》也是大段老师的推荐，她为这本书画的一幅画。毕飞宇的序里提及历史的余数，历史只能是概括，不可能面面俱到。只有那些被符号化的人和事才有可能成为历史，而大部分的我们都是历史的余数。是没有被记下来的部分。冯大生写的是母亲以及里下河普通而又艰辛的劳作与生活，却也是一种传承至今的文化的生命范本。是很多大地上普普通通的人们如何劳作，如何持家、如何养育子女、如何隐忍坚持的每一天单调而又重复的“柴米油盐酱醋茶”。也是我童年少年时所生长的环境和熟悉的场景。

       坐在城墙下，夏日的午后有风，我们在谈能影响我们至今的始终是少年时的生活。后来所经历的人和事大多都忘记，连近两年的事情和人想起都会模糊不清，但一想到童年和少年时的村镇、河塘、田野、山坡、劳作与一年四季的场景与细节，记忆就好像一团丝线从心底和脑海里被抽出来，越扯越长，丝线柔韧而从不断绝，甚至深刻到撕扯出来的疼痛感和喜悦感。

        最近在刷屏的二舅，包括前段时间口碑很好的半隐尘烟电影，各种鸡汤和灵魂段子出来。感动一波又一波的人。我属于没有被感动的那一群，但我满心的只有酸楚。他们是我众多普通的乡亲中的一个，在镇子上村子里都有很多个二舅三舅大姨二姨。苦难不是用来感动的，苦难也不是艺术的源泉。

        我又想起了余秀华，还有韩仕梅。只是余秀华比韩仕梅活的更肆意。尽管我知道大部分人包括诗人们对于余是不屑的，也许她是粗俗的，也许她也是个泼妇，也许她的诗并没有什么深邃的意义，但她是活生生的一个农村妇人，带着残疾一直被压在尘埃之下勉强呼吸的普通人，却也是因为被符号从而也将进入历史的一部分。

       不管怎样，她始终都是活色生香的一个人。