作业：您觉得自己是自由的吗？谈谈您对“即使明天走向绞刑架，今天我也要种下我的葡萄树”的理解。
自由(freedom)有多种含义:
法国大革命纲领性文件《人权宣言》中，对自由的定义为:
"自由即有权做一切无害于他人的任何事情。"--《人权宣言》第4条，1789年
自由"在中国古文里的意思是"由于自己"， 就是不由于外力，是自己作主 。例如，陶渊明的诗:“久在樊笼里,复得返自然”,这里“自然”二字可以说是完全同“自由”一样。
在心理学上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能够按照自己的意愿决定自己的行为。这种决定当然是有条件的，是受到自己本身的能力、掌握的信息、外界环境的制约等限制。但是人的意识可以自己按照各种条件的约束，自主的选择如何行为。如果这种选择是发自内心的选择，就可以说是自由了。如果是受到了外界的强制和干涉，就是不自由了。这个自由的准确称呼是自由意识，这是人的基本权利。自由意识下，无论自由意识会带来什么后果，人都会自愿承担，这就是人的如意选择和尊严。无论基于什么目地，对自由意识的干涉都是违反人的本性的邪恶行为。
那么从法律层面讲我是自由的，没有行为上受限制，可以在法律所允许的范围按照自己意愿去做事情。自由与自由的意义是不同的，我的自由只在外界对自身的控制，对于自由的意识并不强。而伟人维克多·弗兰克尔讲的自由是精神灵魂的意识层面。他写的《活出生命的意义》阐述了自由是“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
《活出生命的意义》这本书分两个部分：第一部分维克多·弗兰克尔讲述了自己在奥斯维辛集中营里的非人遭遇。在历经了炼狱般的痛苦后，他选择了在绝境中抓住毫无生还可能的希望，并将此总结为“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。第二部分是理论（存在主义分析治疗）。作者将自己在集中营中真实的经历、内心的感悟结合心理学专业丰富了”意义疗法”。奥斯维辛集中营给他留下的不是伤痛的情感和困扰他日夜的噩梦，而是使维克多·弗兰克尔坚定了自己的理念：“我们期望生活给予什么并不重要，重要的是生活对我们有什么期望。”
这张照片是一对夫妻开车回家时，妻子不小心将车开上消防栓导致翻车，确定双方都没事后丈夫提出和妻子合个影！记录下来留作纪念……换成其他夫妻也许这会儿已经吵的不可开交。经历过生死的人，更能懂的活着的意义。因为一切都是最好的安排，哪怕是生命终极的那一天，也要笑着去面对。人生遇事有几种应对方式，享受、接受、忍受。在不能改变外部条件的时候，就需要调整内在心态，“即使明天走向绞刑架，今天我也要种下我的葡萄树”，这说明人活着一天就总有存在的意义。活着的意义是由自己来定义的。
生命的意义要等到对死亡有了充分的把握才能完满，在这之前，我们不过是大街小巷上流浪着的一个疲惫的行客罢了。
——蒋勋
02年的春节，我有幸摸了把阎王的鼻子，还全身而退。
回想当时翻车的刹那，我就如在梦境，双眼前白茫茫的一片，耳边传来巨响，脑子飘过“活不成了！”就什么都不知道了。再有知觉的时候是听到好远好远的地方有人在喊我名字。分不清是现实还是梦境。我没有力气回答，眼皮都抬不起来。恍惚间知道自己被人背着，爬楼梯，做检查，剃头发，缝伤口……。好累好累！就想睡觉。不知道过了多久，一阵阵的疼痛把我叫醒了。开始回忆到底发生了什么事。哦，是我赶火车去，车翻了，没走了。全身除了头发丝和脚后跟其他地方都疼！哎！疼说明我还活着呢！给自己一个积极的暗示:“大难不死，必有后福。”
接下来的日子，每天都伴随着疼痛过。有点动静就够我疼一阵子的，恰巧正月十五放鞭炮，连绵不绝的炮声，震得脑仁疼。晚上，医院格外安静，护士小姐的高跟鞋不急不缓的敲打地面，我却感觉犹如一把小锤子在凿我的脑门，使我抓狂烦躁。颈椎如断了一般，直挺挺的不能扭动，翻身无比艰难。自己心中默默叨念:这疼谁也替不了，一切都会过去的！
个人再大的哀伤，都会被大自然担待，没有什么东西是不能过去的。
————蒋勋
我的身体健康的时候我感觉到幸福了吗？显然没有。伤痛反而让我感受到很多被忽视的细节，比如亲人的关爱疼惜，朋友的惦记。我也深切体会到了健康的重要，认真思考我要是真离开这个世界，还有哪些事想去做。
生命的意义包含着从生到死受苦受难这一更广阔的循环中。如尼采所说：“那没能杀死我的，会让我更强壮。”
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