【原文】
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕；粪土之墙不可杇也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
【注释】
(1)粪土：腐土、脏土。
(2)杇：音ｗū，抹墙用的抹子。这里指用抹子粉刷墙壁。
(3)诛：意为责备、批评。
(4)与：语气词。
【译文】
宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”
【自解】
宰予被孔子许为其“言语”科的高才生，能言善辩，学生中的排名还在子贡前面。大约聪明人都容易有懒惰的毛病，白天上课的时候，竟然睡着了。孔子这回儿骂的有点厉害：腐烂的木头没办法再雕刻了！粪土做的墙没办法再装潢了，让我怎么说你好呢？以前我是：听其言而信其行，从今往后我要：听其言而观其行。发这么大火，应该不完全是因为宰予睡了这么一觉，而是因为孔子对言行不一的痛恨。这应该是宰予早晨的时候夸了海口，我今天一定要把作业做完，可是最终却没有完成。孔子是圣人，听其言而观其行的道理不应该现在才知道。此外，孔子在这里还提出判断一个人的正确方法，即听其言而观其行。这里是借题发挥，借此讲出言行一致的重要。
【原文】
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
注释】
(1)申枨：枨，音ｃｈéｎｇ。姓申名枨，字周，孔子的学生。
【译文】
孔子说：“我没有见过刚强的人。”有人回答说：“申枨就是刚强的。”孔子说：“申枨这个人欲望太多，怎么能刚强呢？”
【自解】
孔子向来认为，一个人的欲望多了，他就会违背周礼。从这一章来看，人的欲望过多不仅做不到“义”，甚至也做不到“刚”。孔子不普遍地反对人们的欲望，但如果想成为有崇高理想的君子，那就要舍弃各种欲望，一心向道。
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