《诗经·大雅·行苇》:另一只眼见证的盛世
敦彼行苇,牛羊勿践履。方苞方体,维叶泥泥。戚戚兄弟,莫远具尔,或肆之筵,或授之几。
肆筵设席,授几有缉御。或献或酢,洗爵奠斝。醓醢以荐,或燔或炙。嘉肴脾臄,或歌或咢。
敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均,序宾以贤。敦弓既句,既挟四鍭。四鍭如树,序宾以不侮。
曾孙维主,酒醴维醹,酌以大斗,以祈黄耇。黄耇台背,以引以翼,寿考维祺,以介景福。
中国的哲学,本质上是一群老头儿的哲学。看过云卷云舒,见过人情冷暖,经过生离死别,还留在世间的那些老者,将自己的心得、体会留在这世间。这一看,像心灵鸡汤一般绝对正确,却又不那么中听。真正听进去了,总是能化险为夷,大受裨益的。偶有年少轻狂的,不肯听他们的话,等到吃了苦头,耳畔那个声音忽然便放大了——“不听老人言,吃亏在眼前”。
好在,中国的老人并不总是以这样令人生厌的姿态示人。他们中的大多数,都像周公、孔子一般,温暖、可敬,却又神圣不可侵犯。总是若即若离地存在于我们的世界之中,指引我们看见自己的内心,进而弄清前进的方向。
《诗经·大雅·行苇》是一首比较令人费解的诗歌。整首诗共四个小节,每个小节八句话。诗歌分别写邀兄弟、宴饮、射礼、尊老,从《礼记》的视角看过去,这四件事似乎从没出现在同一个场合过。正因为如此,清人方玉润认为这首诗《诗用未详》——无法考证这首诗的用途。
好在这首诗中出现了一位老人——“酒醴维醹,酌以大斗,以祈黄耇”,并且,诗人用近乎神来之笔细致入微地刻画了这位老者。写他“黄耇台背,以引以翼”,“黄耇”是说这位老者一头黄发,大概如金庸笔下的“金毛狮王”,虽然已有老态,依然精神矍铄、中气十足。“台背”本意是指那些背上有老斑的鲐鱼,古人有鲐背之年的说法,指的是九十岁的老年人,因为人到了九十岁,身上的皮肤已经不想年轻时那样紧致,松松垮垮的,会出现这褶皱。“以引以翼”是说这位老者在现场,
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