有个以前出国留学现在回到国内觉得很不适应很不舒服的国人说，读书没啥好处，只会使人越多越孤独。我想这是真的。但他接着又说，在国内，读书越多越找不到人说话，因为国内的人都很势利，你跟他谈逻辑，谈文学，他们根本就不关心这些。对于这点，我觉得就有些问题。
因为即便你无法与人沟通，但还可以与其他事物沟通呀，比如一棵树、一朵花，一只鸣叫的鸟儿，它们都可以成为我们心灵沟通的对象。只要你想，只要你的精神达到了一定的境界，我们可以与世界上任何事物进行沟通。为何非得与人才能沟通呢？
还有一位海归说，阅读使人明理，旅行使人视野开阔。但自从他从国外回来后，他就无法融入到周围，经过数次尝试，他不仅没能融入，而且给自己白白增加了不少痛苦。
对于这个人，对于他的认知，我就想呀，你为何要总想着融入呢？既然明知道有集体无意识存在，或者人群的智商是降低的，你为何要逼着自己去合群呢？做自己不好吗？
在哲学诗画看来，所谓的合群都是假的，只是一群人的孤单孤独症状的虚假堆积，看似来热闹了，合群了，很有人脉很惬意的样子，其实都是一种自我人格的逐步丧失。为了合群，丧失自我的独立和自由，这是一种多么得不偿失的做法呀。
不过，这位海归说的，倒是有一点切中了我们文化的要害，他说国人们的逻辑教育很缺失，说话做事很少讲逻辑，许多人不懂得通过道理和逻辑分析问题，沟通问题，解决问题。哲学诗画认为这点倒是事实，国人们确实在逻辑性上表现的不尽如人意。但是我们应该看到，这个责任不能全归到国人自身身上。
我们之所以缺乏逻辑，其根本的原因在于中国文化从一开始就不是以逻辑为主的，而是做人做事为主，以关系的建立为主，尤其是在农耕文明中，我们的社会发展主要靠家族的裙带关系和血缘关系。在以家庭家族为单位的文化中，宗族关系，人与人的关系，人与土地的关系，才是首要的，其次才是其他，以及逻辑的培养与自由精神的培育深入。
在哲学诗画看来，很多从国外回来的人，接受了不少西方文化和貌似先锋的思想，就把自己放到一个很高的位置，这是很不好的。这样做容易让自己越来越封闭，看不到外面世界的变化，更感受不到中华文明的厚德载物、博大精深。
无论谁，只有打开自己，放下自我，全身心地把自己投入到生活中，甚至把自己降低到生活的最底层，像蚂蚁一样生活，像老鹰一样观察，我们才能真正抵达生活的本质，才能看到人民和劳苦大众的心声。这样，你就不会带着个体生命认知的偏见和西方先入为主的看法去看待周围的世界，更不会片面地认为国人的三观都是错的，国内到处都是关注鸡毛小事的人，到处都是无知却又自以为是的行尸。
国外再好，那也是国外，不是我们的根。外国的文化再好，那也只是事物的一面，不是我们中华文明的诞生所在。如果你真的“有知有智”，你就要学着换一种眼光和心境看待周围的人，用坚实的脚步和博纳的心胸去丈量体味脚下的土地。
路遥从来没出过国，没见过外国的月亮，他写书的目的很单纯，就是为了纪念曾经生活过的岁月和脚下的热土。虽然他很穷，或许在某些人看来，视野也不够开阔，但依然挡不住他成为一个爱人民爱生命用实际行动说话的好作家。
结语：
无论在国外还是国内，读书是不分国界的，那些好的作家，好的文化，我们都应该学习吸收。同样阅读也是不分地域时空的，阅读使人明理，这点哲学诗画毫不怀疑。我知道，明理可以让我们更好的认识世界和自己，通过读书可以获得一种精神上的包容和自由，还可以让你我洞悉生活的表象，直达事物的本质。
但我们不要忘了，脚下的土地才是我们生存的根基，是这里的山，这里的水，这里的小麦大米，养育了今日的我们。我们的家，我们的母亲，在这里，而不是什么都只是看起来很好听别人说很好的国外。如果一个人读书很多，却没有这种认识，那即便他读了很多书，也无法成为一个智慧的人，一个对人民有感情的人。
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