长信秋词
[唐]王昌龄
奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
王昌龄，是与高适、岑参、王之涣齐名的“四大边塞诗人”之一，素有“诗家夫子王江宁”“七绝圣手”之称，他的边塞诗尤为著名，这在一定程度上让人忽略了他在闺怨诗、送别诗等题材方面的成就。初唐时期七绝仅77首，盛唐时期472首，其中王昌龄就写了74首，占了近六分之一。他是较早大量写作七绝并获得优异成就的诗人，可以说七绝至王昌龄而体制大定。同一时期，李白也以七绝闻名，因而七绝逐渐盛行，到中唐、晚唐时期七绝数量之多仅次于五律。总体上看，王昌龄的七绝典雅劲健、简练清峻、委婉含蓄、意境深远，五古则高古劲健、严正肃然、颇有风骨。他善于把错综复杂的事件或深挚婉曲的感情，加以提炼和集中，使绝句短小的特点变成优点，言少意隽，更耐寻味。他的诗用典不多，但往往用得巧妙而贴切，不露迹象。
王昌龄《长信秋词》是宫词，也是宫怨诗。这种诗体多写宫廷生活琐事，一般都是七绝，唐代宫怨诗无论数量还是质量都是顶尖的，这和唐代拥有众多的宫女也是分不开的。所谓后宫佳丽三千人，唐代后宫不算妃嫔，还设立有六局二十四司以及女史等二百余个有品级的女官，没有品级的宫女就更多了，据记载，开元天宝年间，长安洛阳两都有宫女40000余人，比官员总数还多。为数众多的妃嫔宫女中有不少人能诗善赋，比如上官婉儿、“尚宫五宋”、鲍君徽，还有梅妃江采萍等，因此宫怨诗非常盛行。再有仕途受挫的诗人采用比兴方法，借用失宠或不得宠的妇女的哀怨隐喻自己怀才不遇的遭遇，赋予了宫怨诗新的意义，形成了宫怨诗盛极一时的情形。
《长信秋词》，乐府题作《长信怨》，属于《相和歌辞·楚调曲》，长信宫是汉宫殿名，一般是太后所住。汉成帝班婕妤“美而能文，初为帝所宠爱”，后因汉成帝宠幸赵飞燕、赵合德姐妹，班婕妤自请去长信宫侍奉太后以避祸，曾作赋及《怨歌行》以自伤悼，班婕妤的《怨歌行》对后世的宫怨诗影响很大，“团扇”也作为佳人失时、红颜薄命的象征，成为古诗中常用的意象，本诗就是运用这个典故。
首句取意于“奉帚长信宫，谁知独不见”（柳恽《独不见》）“班姬失宠颜不开，奉帚供养长信台”（吴均《行路难》），而又有所发展。诗的开篇从清晨写起，在其它宫怨诗里，常用长夜、残灯、明月、霜雪等意象来展示宫女生活的凄清悲苦。而本诗则一反常态。秋日的清晨，宫殿的大门徐徐打开了，班婕妤手执扫帚开始打扫宫殿。“奉帚”暗示班婕妤的处境，“平明”为后文的“日影”作铺垫。“暂将团扇共徘徊”，班婕妤打扫完宫殿之后孤寂无聊，暂且拿着团扇在宫殿里徘徊。这里用班婕妤《怨歌行》的典故，以秋扇被弃暗写君恩中断。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之堪悲，“暂将”则更见出孤寂无聊，唯有此扇，一个是失宠的人，一个是失宠的物，命运相同，所以诗人说“共徘徊”。
在班婕妤百无聊赖，独自徘徊之时，忽然看到了带着日光的乌鸦飞过，这触动了班婕妤的愁肠，不由得产生人而不如鸦的感慨。诗人语带双关，刻画班婕妤的心理活动如耳闻目见。乌鸦通身乌黑，十分丑陋，美人玉颜何以不及? “犹带昭阳日影来”，只因它乃自昭阳宫飞来。昭阳宫是汉成帝宠妃赵合德居住的地方。太阳常常是君王的象征，阳光则是君王恩宠的象征。寒鸦飞来身带日光，虽寒而暖，胜过谪居冷宫的美丽宫嫔。“玉颜”居冷宫，“寒鸦”近君王，人反不如鸟，怨之极矣！
沈德潜说：“七言绝句，以语近情遥，含吐不露为主。” 是王昌龄七绝的特色。这首诗意在言外，措词微婉，浑然不露，又出以摇曳之笔，神味不随词意俱尽，十四字中兼有赋比兴三义，因而能 “使人一唱而三叹”。王昌龄的宫怨诗可与李白争胜，文笔之龙丽，语言之凝炼，情韵之深刻，且其诗用意之深、写景之妙、比兴之切、造语之奇，都有独到之处。
怨歌行
[汉]班婕妤
新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飙夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
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